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Les origines de la suprématie blanche : comment le racisme scientifique a façonné l’histoire mondiale.
La suprématie blanche est la croyance selon laquelle les Blancs sont supérieurs aux autres races et devraient les dominer. Cette croyance soutient le maintien et la défense de tout pouvoir et privilège détenu par les Blancs. La suprématie blanche trouve ses racines dans la théorie aujourd’hui discréditée du « racisme scientifique » et fut autrefois une justification importante du colonialisme européen. En tant qu’idéologie politique, elle impose et maintient la domination de la culture, de la société, de la politique, de l’histoire ou des institutions par les Blancs et leurs partisans non blancs.
Dans le passé, cette idéologie a été mise en œuvre à travers diverses structures socio-économiques et juridiques, telles que la traite négrière atlantique, les pratiques sociales et de travail coloniales européennes, le pillage de l'Afrique, les lois Jim Crow et l'apartheid en Afrique du Sud.
L’influence de la suprématie blanche existe toujours dans la société d’aujourd’hui, en particulier parmi les nouveaux attaquants confédérés. Cette idéologie se manifeste sous différentes formes dans les mouvements actuels, notamment le nationalisme blanc, le séparatisme blanc, le nazisme et le mouvement d’identité chrétienne. Aux États-Unis, la suprématie blanche est principalement associée à trois groupes : le Ku Klux Klan (KKK), les Nations aryennes et la Résistance blanche américaine. Bien qu’ils affirment n’avoir aucun lien avec la suprématie blanche, les Proud Boys ont été décrits dans le monde universitaire comme une extension de cette idéologie.
Avec l’essor des plateformes sociales telles que Twitter (rebaptisé X depuis juillet 2023) et Reddit, et la campagne de Donald Trump, l’activité et l’attention des suprémacistes blancs ont augmenté.
Histoire de la suprématie blanche
Les racines idéologiques de la suprématie blanche remontent au racisme scientifique du XVIIe siècle. Ce concept dominant de la diversité humaine a profondément influencé les relations internationales et les politiques raciales jusqu'à ce qu'il soit progressivement remplacé à la fin du XXe siècle. En particulier, la décolonisation de l’Afrique du Sud et la fin de l’apartheid en 1991, associées aux premières élections multiraciales de 1994, ont marqué un changement de perspective.
Les débuts de l'histoire américaine
La domination de la suprématie blanche aux États-Unis a duré des décennies avant et après la guerre civile. Avant la guerre civile, de nombreux blancs riches possédaient des esclaves et tentaient de justifier leur exploitation économique par des théories « scientifiques ». Thomas Jefferson, futur président des États-Unis, déclara en 1785 que les Noirs étaient physiquement et mentalement inférieurs aux Blancs. Le déclenchement de la guerre civile a été considéré comme une justification majeure du maintien de la suprématie blanche, conduisant à la sécession des États du Sud et à la formation de la Confédération.
La suprématie blanche au XXe siècleDans un éditorial de 1890 sur les Indiens d'Amérique et les guerres amérindiennes, l'écrivain L. Frank Baum écrivait : « L'homme blanc, par la loi de la conquête et la justice de la civilisation, est devenu le maître du continent américain. La frontière « La sécurité de la colonie sera assurée par l’extermination complète des Indiens restants. »
Alors que le démantèlement des libertés sociales et politiques progressait jusqu’au milieu du XXe siècle, la montée du mouvement des droits civiques pourrait être considérée comme une subversion moderne de la suprématie blanche. Le mouvement a été déclenché en partie par le lynchage d’Emmett Till, un garçon de 14 ans, dont la mort brutale a forcé le monde à faire face à la dure réalité du racisme en Amérique. Cent jours plus tard, Rosa Parks refuse de céder son siège à un homme blanc, symbolisant ainsi le début de la lutte.
Le sociologue américain Stephen Kleinburg a déclaré que les lois sur l’immigration avant 1965 déclaraient clairement que les peuples nordiques étaient la sous-espèce supérieure de la race blanche.
Phénomène du 21e siècle
La campagne présidentielle de Donald Trump a exacerbé la montée de la suprématie blanche et du nationalisme blanc aux États-Unis, attirant beaucoup d’attention médiatique et de nouveaux membres. Les universitaires affirment que les résultats de l’élection présidentielle américaine de 2016 reflètent les défis actuels de la suprématie blanche. La sociologue Katherine Bellew souligne que de plus en plus d’institutions sociales telles que l’éducation, le gouvernement et les soins de santé normalisent par inadvertance le contrôle du pouvoir et des ressources dans la société blanche.
L'impact de la technologieSelon le FBI, près de 100 arrestations pour terrorisme intérieur liées à la suprématie blanche ont été effectuées depuis octobre 2018, ce qui reflète la menace persistante.
Avec l’essor des médias sociaux, les mouvements suprémacistes blancs sont devenus virtuels, brouillant les frontières entre les groupes. La sociologue Katherine Bree souligne que l’anonymat d’Internet rend les activités des suprémacistes blancs difficiles à suivre, mais il favorise également la croissance des crimes haineux et de la violence des suprémacistes blancs. Le mouvement utilise Internet comme moyen de diffuser ses idées et de rallier des partisans.
L'impact du Royaume-Uni et d'autres pays
Au Royaume-Uni, une controverse fait rage quant à savoir si Winston Churchill était un « raciste et un suprémaciste blanc ». La question est encore compliquée par les remarques désobligeantes qu’il a faites à l’égard d’autres groupes ethniques. En Afrique du Sud, la structure de la suprématie blanche a été renforcée par près d’un demi-siècle d’apartheid, qui a eu un impact profond sur les groupes non blancs.
En résumé, l’influence de la suprématie blanche traverse l’histoire mondiale, ayant un impact profond sur la structure sociale et les relations entre les groupes dans différentes régions. Comment cette idéologie continue-t-elle d’influencer notre société aujourd’hui ? Existe-t-il d’autres moyens potentiellement déconstructifs de remettre en question de tels points de vue ?
