La suprématie blanche est la croyance selon laquelle les Blancs sont supérieurs aux autres races et devraient donc les gouverner. Cette croyance soutient la préservation et la défense du pouvoir et des privilèges dont disposent les Blancs. Ses racines remontent à la théorie désormais réfutée du racisme scientifique, et cette croyance a servi de justification majeure au cours du colonialisme européen. En tant qu’idéologie politique, la suprématie blanche impose et maintient la domination culturelle, sociale, politique, historique ou institutionnelle des Blancs et de leurs partisans. Historiquement, cette idéologie s’est concrétisée à travers une série de structures socio-économiques et juridiques, telles que la traite négrière dans l’Atlantique, les pratiques sociales et de travail coloniales européennes, les lois Jim Crow du Sud aux États-Unis et l’apartheid en Afrique du Sud. ainsi que des variantes telles que la néo-confédération qui existent encore.
La suprématie blanche aux États-Unis est associée à des idées telles que le KKK, les Nations aryennes et le Mouvement de résistance américain blanc, qui peuvent toutes être considérées comme antisémites.
Dans la société actuelle, différentes formes de suprématie blanche ont des compréhensions différentes de « qui est blanc », sans compter que tous les groupes suprémacistes blancs n’ont pas la même compréhension de leur ennemi commun. Les ennemis identifiés par de nombreux suprémacistes blancs comprennent les Afro-Asiatiques, les peuples autochtones d’Amérique du Nord et d’Océanie, les Asiatiques, les peuples multiraciaux, les peuples du Moyen-Orient, les Juifs, les musulmans et la communauté LGBTQ+. Dans le monde universitaire, la « suprématie blanche » est également souvent utilisée pour décrire un système social dans lequel les Blancs bénéficient d’avantages structurels aux niveaux collectif et individuel malgré l’égalité juridique.
Le fondement idéologique de la suprématie blanche remonte au racisme scientifique du XVIIe siècle. Cette théorie a influencé les relations internationales et les politiques raciales, en particulier de la fin des Lumières jusqu’à la fin du XXe siècle, et son influence a été significative. Aux États-Unis, la domination de la suprématie blanche existait non seulement avant la guerre civile, mais aussi pendant des décennies après la Reconstruction. Avant la guerre civile, de nombreux riches Américains blancs possédaient des esclaves et justifiaient leur exploitation économique en créant des théories « scientifiques » sur la supériorité des blancs et l’infériorité des noirs.
"Tout au long de l'histoire américaine, la race a été utilisée par les Blancs pour légitimer et créer la différence, ainsi que l'exclusion sociale, économique et politique."
À mesure que la société américaine évoluait, l’évolution de la suprématie blanche au XXe siècle reflétait l’intensité changeante de cette idéologie au fil du temps. La montée du mouvement des droits civiques, qui a commencé avec l’indignation du public après le meurtre brutal d’Emmett Till, a une fois de plus mis en lumière la brutalité de la suprématie blanche.
Au XXIe siècle, l’élection présidentielle de Donald Trump a une fois de plus attiré l’attention sur la suprématie blanche et le nationalisme blanc aux États-Unis. Avec l’essor des médias sociaux, divers types de discours et de comportements de la suprématie blanche font l’objet d’une attention croissante, et parfois leur comportement prend même la forme de violence. Selon un rapport du FBI de 2019, la grande majorité des arrestations pour terrorisme lié à la suprématie blanche indiquent que cette doctrine reste une menace importante aux États-Unis.
"La suprématie blanche est une menace persistante, en particulier la violence liée au terrorisme intérieur."
De plus, le développement rapide des médias sociaux a permis aux suprémacistes blancs de se connecter, de s’organiser et de recruter de nouveaux membres, facilitant ainsi la diffusion de ces idées. Les réseaux sociaux sont à la fois une plateforme de diffusion d’idées haineuses et extrémistes et un espace permettant à ces idéologies de prospérer. Dans ce contexte, la société et les institutions juridiques doivent réexaminer leurs rôles et responsabilités dans la lutte contre la discrimination raciale et l’extrémisme.
Ce à quoi il convient de réfléchir est qu’aujourd’hui, avec le développement croissant de la science et de la technologie, comment pouvons-nous éviter de répéter les erreurs de l’histoire et empêcher la suprématie blanche de réapparaître ?