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Pourquoi certaines religions sont-elles si dures à l'égard de l'homosexualité ? Quelle est l'histoire derrière tout cela ?
Tout au long de l’histoire, les sociétés humaines ont eu des attitudes différentes à l’égard de l’homosexualité, en particulier selon les cultures et les périodes. Traditionnellement, de nombreux groupes ethniques et religions ont stigmatisé ou rejeté les relations homosexuelles, et ont même imposé de lourdes sanctions. En approfondissant les racines de ces cultures et religions, nous pouvons mieux comprendre les histoires qui se cachent derrière elles.
De nombreuses cultures à travers le monde ont historiquement considéré les rapports sexuels reproductifs comme la norme du comportement sexuel, et certaines cultures ont également accepté les expressions homosexuelles.
La condamnation du comportement homosexuel est particulièrement présente dans certaines religions basées sur les traditions abrahamiques. Par exemple, des représentations négatives des relations entre personnes de même sexe existent dans les textes classiques du christianisme, du judaïsme et de l’islam. De nombreux croyants considèrent que les valeurs véhiculées par ces textes religieux sont des vérités morales immuables, et par conséquent, ils sont relativement peu favorables à l’homosexualité.
Selon une enquête du Pew Research Center, le niveau d’acceptation en Amérique du Nord et en Europe est nettement plus élevé que dans les pays islamiques et dans certains pays africains. L'enquête a révélé que « l'acceptation de l'homosexualité est particulièrement élevée dans les pays où les croyances religieuses sont plus faibles et les économies plus riches ».
Les différences d’acceptation de l’homosexualité entre les pays peuvent s’expliquer par trois facteurs : la force du système démocratique, le degré de développement économique et le contexte religieux du lieu de résidence.
Dans le passé, les perceptions négatives de l’homosexualité ne découlaient pas seulement de croyances religieuses, mais étaient également profondément enracinées dans les traditions culturelles. Les attentes de certaines sociétés en matière de comportement sexuel, souvent liées à la fertilité, peuvent conduire à un rejet des comportements sexuels non traditionnels. Dans un tel environnement, l’expression de l’homosexualité sera sans aucun doute perçue comme un défi aux valeurs traditionnelles.
Lorsqu’il s’agit d’expliquer le genre et l’orientation sexuelle, les chercheurs modernes mettent également en garde contre l’imposition des conceptions occidentales contemporaines du genre à d’autres cultures. Dans certaines cultures, l’homosexualité n’est pas considérée comme telle dans la région. Par exemple, la culture Bugis d’Indonésie considère certaines femmes comme appartenant au troisième sexe et leurs relations avec d’autres femmes ne sont pas considérées comme homosexuelles.
Sur le plan spirituel ou dans les relations interpersonnelles, de nombreux croyants considèrent l’homosexualité comme une violation de la loi divine, déclenchant ainsi une forte condamnation morale.
Dans la société d’aujourd’hui, les opinions de nombreuses personnes changent avec le temps. Depuis les années 1970, le mouvement pour les droits des homosexuels a fait des progrès significatifs. De nombreux pays ont également commencé à reconnaître la légitimité du mariage et de la famille entre personnes de même sexe. Cependant, dans certaines régions, la reconnaissance légale est encore rare et même dans certains pays, l'homosexualité est toujours un délit pénal et sévèrement punie.
Selon les rapports des organisations internationales de défense des droits de l’homme, de nombreuses attitudes anti-gay qui se manifestent sous des formes marginalisées peuvent être dues à un manque de compréhension de la communauté LGBTQ+. Beaucoup de gens considèrent cette attitude comme une insistance morale, sans se rendre compte qu’elle peut en réalité porter atteinte aux droits de l’homme.
« De nombreux traditionalistes voient dans les changements juridiques et sociaux une menace pour les valeurs familiales, qui s'étendent à l'homosexualité. »
De plus, d’un point de vue psychologique, dès 1973, l’American Psychiatric Association a retiré l’homosexualité de la liste des maladies mentales et a ensuite proposé différentes théories psychologiques sociales pour expliquer les modèles comportementaux attendus résultant de l’orientation sexuelle. Quant à ceux qui espèrent « guérir » l’homosexualité, le consensus au sein de la communauté psychologique est que ces méthodes non seulement n’ont aucune base scientifique, mais peuvent également provoquer des traumatismes psychologiques.
Au fil du temps, la formation d’alliances sociales a conduit de plus en plus de personnes à repenser leur orientation sexuelle et leurs concepts de genre. Surtout dans la société contemporaine, l’attention et l’attitude ouverte de la jeune génération ont progressivement accru l’acceptation de l’homosexualité. Il s’agit également d’une tendance remarquable : ils osent remettre en question les idées traditionnelles et affichent une position plus inclusive.
Les sociologues ont découvert que les hétérosexuels qui ont plus de contacts avec les homosexuels ont tendance à avoir des attitudes plus positives à leur égard.
Il convient de mentionner que dans les lois de nombreux pays, la discrimination contre l'homosexualité est toujours prévue par la loi, ce qui pose des problèmes d'égalité des droits pour les homosexuels. Dans les pays à dominante islamique, certaines lois religieuses imposent de sévères restrictions à l’homosexualité, rendant impossible pour de nombreux homosexuels de vivre dans un environnement sûr. L’existence de ces lois oblige les homosexuels à vivre dans la clandestinité et à subir une double oppression de la part de la société et de la religion.
Dans ce contexte, les attitudes de nombreuses religions reflètent non seulement les racines traditionnelles de la foi, mais détruisent également de manière invisible l’amour et la tolérance que les gens recherchent. En regardant l’histoire culturelle, il n’est pas difficile de constater que les préjugés et la haine contre l’homosexualité impliquent souvent des structures sociales et des relations de pouvoir plus profondes. Pouvons-nous alors nous attendre à ce que la religion et la société deviennent plus inclusives et plus ouvertes à l’avenir ?
