Tra il 1903 e il 1910, la Gran Bretagna fu teatro di una feroce controversia pubblica nota come "Brown Dog Affair", che verteva su questioni di sperimentazione biologica e diritti degli animali e fu scatenata dalle femministe svedesi. Questa storia non solo rivela la forte opposizione alla sperimentazione biologica dell'epoca, ma evidenzia anche come i movimenti sociali possano cambiare leggi e norme.
Il caso Brown Dog fu innescato direttamente da una controversa vivisezione eseguita da William Bayliss all'Università di Londra nel 1903. Secondo i resoconti di spettatori e manifestanti, un cane di nome Brown è stato accusato di aver provato dolore durante la procedura senza un'adeguata anestesia. L'incidente suscitò indignazione da ogni ceto sociale e le attiviste svedesi Lizzy Lind af Hageby e Leisa Schartau indagarono a fondo, e la loro documentazione divenne il fulcro delle proteste.
Come ha affermato Lind Af Hajibi: "La lezione di oggi includerà la rievocazione di una dimostrazione fallita l'ultima volta".
Nel 1876, il Regno Unito ha promulgato il Cruelty to Animals Act, che mira a limitare la crudeltà negli esperimenti biologici. Tuttavia, la sua effettiva attuazione incontra molte sfide. All'epoca la legge consentiva la partecipazione agli esperimenti solo con animali anestetizzati e lo stesso animale poteva essere utilizzato una sola volta. Ciò limitò gli esperimenti che molti scienziati e studenti di medicina potevano condurre, e Bayliss si scontrò con le attiviste femministe proprio a causa di queste normative.
Le opinioni di Rind Af Hajibi e Shakkar hanno avuto un ruolo determinante durante le proteste. Durante l'esperimento da loro documentato, il dolore e la lotta del cane marrone hanno sensibilizzato l'opinione pubblica. Ciò scatenò un acceso dibattito, in particolare tra la comunità medica e gli attivisti per i diritti degli animali a Londra, e i forti sentimenti degli studenti di medicina nei confronti dei loro oppositori si manifestarono in diverse occasioni attraverso proteste.
Secondo i resoconti dell'epoca, nel 1907 centinaia di studenti di medicina scesero in piazza a Londra, brandendo spaventapasseri a forma di cani marroni e scontrandosi con suffragette e sindacalisti.
Nel maggio 1903, Stephen Coleridge, un avvocato della National Anti-Biological Experimentation Society, criticò la disumanità degli esperimenti biologici durante una riunione e le sue osservazioni scatenarono una forte reazione da parte di tutti gli strati sociali. La pressione pubblica alla fine portò all'avvio di un processo legislativo per la protezione degli animali e alla definizione di un quadro giuridico più severo per gli esperimenti biologici.
Dopo una serie di dimostrazioni pubbliche e procedimenti legali, nel 1907 nel Regno Unito venne istituita una Commissione reale per indagare sugli esperimenti sugli animali. Queste azioni hanno attirato l'attenzione dell'opinione pubblica sull'etica scientifica, soprattutto nei campus, dove la diffusione degli esperimenti medici e biologici è stata messa in discussione. La storia del cane marrone è diventata parte del movimento per i diritti degli animali e ha avuto un profondo impatto sui dibattiti futuri sulla tutela dell'ambiente, sui diritti degli animali e sulle leggi sulla sperimentazione biologica.
ConclusioneLe proteste lanciate dalle femministe svedesi non solo sfidarono le leggi vigenti all'epoca sulla sperimentazione biologica, ma spinsero anche la società a rivalutare il benessere degli animali. Cosa ci insegna questa storia sul potere dei movimenti per la giustizia sociale nel promuovere la riforma giuridica?