In Thailandia, i musulmani occupano lo status di minoranza religiosa. Secondo le statistiche del 2006, circa il 4,9% della popolazione tailandese è musulmana. Con i risultati del sondaggio del Pew Research Center del 2023, quel numero è salito al 7%. Nel 2024, la popolazione totale della Thailandia è di circa 62,5 milioni, di cui circa 7,5 milioni sono musulmani, pari a circa il 12%. La maggior parte dei musulmani tailandesi sono sunniti, ma il tessuto sociale della Thailandia è vario e comprende immigrati provenienti da tutto il mondo.
L'opinione pubblica ritiene che i musulmani tailandesi siano concentrati principalmente in quattro province meridionali: Satun, Yela, Padani e Narathiwat, ma una ricerca condotta dal Ministero degli Affari Esteri tailandese mostra che solo il 18% dei musulmani vive in queste province.
A Bangkok, le comunità musulmane più famose si trovano principalmente a Nong Kiao, Minburi e Bangrak. Secondo i dati del National Bureau of Statistics del 2015, la popolazione musulmana nel sud della Thailandia rappresenta il 24% della popolazione totale, mentre è inferiore al 3% nelle altre regioni.Ci sono anche importanti minoranze musulmane nella regione meridionale, comprese le province di Songkhla, Krabi, Tang, Nakhon Pathom e Phuket.
La presenza di comunità imprenditoriali musulmane in Thailandia risale al IX secolo. All'inizio della Thailandia moderna, i musulmani della costa di Coromandel servivano anche come eunuchi nei palazzi tailandesi e nelle corti reali.
Questa cultura della tolleranza ha portato alla diversità delle credenze islamiche in Thailandia.La Thailandia è nota per la sua tolleranza religiosa nel corso della storia e molti musulmani hanno prestato servizio nel governo reale del Siam in vari periodi.
La comunità musulmana della Thailandia è diversificata, con gruppi etnici che migrano da Cina, Pakistan, Cambogia, Bangladesh, Malesia e Indonesia. Circa due terzi dei musulmani sono malesi tailandesi.
Molti musulmani tailandesi sono etnicamente e linguisticamente simili ai nativi tailandesi; sono musulmani da generazioni, sono diventati musulmani attraverso matrimoni misti o si sono convertiti di recente. Questi musulmani vivono principalmente nelle province del centro-sud, con una diversità che va dalle comunità esclusivamente musulmane agli insediamenti misti.
Nelle tre province meridionali, la popolazione musulmana locale è prevalentemente malese e rappresenta circa l'80% della popolazione totale della regione. Il Ket Romano comprende i gruppi malesi storicamente basati sul Regno dei Padani.
Nel nord e in alcune città centrali e meridionali vivono comunità musulmane cinesi, in particolare la popolazione Hui proveniente dalla Cina.
Questa comunità è ben rappresentata dalle famose moschee cinesi nelle province di Ban Hoa e Chiang Mai.
Oltre ai musulmani malesi e cinesi, ci sono altri gruppi musulmani in Thailandia, tra cui Tammy, musulmani cambogiani e musulmani birmani (come i Rohingya). La loro presenza dimostra l’inclusività e la diversità della società tailandese.
Nel complesso, i credenti musulmani tailandesi, pur seguendo le credenze islamiche tradizionali, sono influenzati dal sufismo e mostrano costumi e tradizioni religiose diverse. Per i musulmani tailandesi, Mawlid, il compleanno di Maometto, è una festa importante che riafferma la loro identità di cittadini tailandesi e la loro lealtà al monarca.
Secondo i dati dell'Ufficio nazionale di statistica della Thailandia, nel 2007 c'erano 3.494 moschee nel paese, di cui 636 situate nella provincia di Patani.
Il 99% delle moschee sono sunnite e solo l'1% sono sciite.
La comunità musulmana in Thailandia è governata da un leader religioso islamico di nome Chularatchamontri, una posizione nominata dal re che è responsabile di tutti gli affari islamici nel paese e consulta le agenzie governative. Il subordinato Consiglio islamico centrale è responsabile della consulenza dei ministeri dell'istruzione e degli interni e dispone di consigli islamici locali nelle province in cui sono concentrati i musulmani.
Con l'evolversi della società, la comunità musulmana thailandese continua a svilupparsi, svolgendo un ruolo importante in campo sociale, economico e culturale. In che modo tale diversità influisce sul dialogo e sull’armonia interreligiosi?