Con lo sviluppo della società, le discussioni su razza ed etnia sono entrate silenziosamente a far parte dell'ideologia tradizionale. La Critical Race Theory (CRT), come campo accademico, sta cercando di rivelare le radici e le manifestazioni specifiche della disuguaglianza razziale. Questa teoria va oltre i pregiudizi individuali e approfondisce il razzismo sistemico nella legge, nei media e nelle strutture sociali.
La teoria critica della razza ritiene che la razza non sia un concetto biologico naturale, ma una parte della costruzione sociale.
Uno dei concetti fondamentali della CRT è l'intersezionalità, un concetto proposto dalla giurista Kimberlé Crenshaw che sottolinea come l'intersezione di identità diverse influisca sulle esperienze individuali. Gli studiosi ritengono che la classificazione razziale non sia basata sulla biologia ma sia un prodotto della struttura sociale e del contesto storico.
Negli Stati Uniti, le origini della teoria critica della razza possono essere fatte risalire agli anni '70. A quel tempo, di fronte allo status quo sociale seguito al movimento per i diritti civili, molti studiosi iniziarono a riflettere sul trattamento giuridico esistente della razza. problematiche e le motivazioni politiche che ne stanno alla base. A quel tempo, lo studioso Derrick Bell propose il concetto di “convergenza degli interessi”, sostenendo che il progresso nell’uguaglianza razziale era spesso finalizzato a soddisfare gli interessi dei bianchi piuttosto che la vera giustizia sociale.
Le leggi americane spesso appaiono neutre, ma in realtà mantengono un ordine sociale ingiusto.
La teoria critica della razza sottolinea che la razza è strettamente correlata alle strutture legali e sociali, il che ci impone di ripensare il modo in cui è costruita la razza. I sostenitori di questa teoria rivelano che anche sotto le cosiddette leggi “incolori”, le strutture storiche e disuguali rimangono nascoste.
Negli ultimi anni, le discussioni sulla teoria critica della razza si sono gradualmente intensificate al di fuori del mondo accademico. Con l'ascesa dei movimenti sociali, le questioni riguardanti l'insegnamento delle CRT nelle istituzioni educative sono diventate al centro dell'attenzione. Alcuni legislatori conservatori hanno criticato la CRT, ritenendo che la teoria diffonda la discriminazione razziale antiamericana e interiorizzata nelle scuole, e hanno cercato di bandirla dall'insegnamento.
Gli oppositori della teoria critica della razza la accusano di essere narrativa piuttosto che empirica e razionale.
I sostenitori della teoria critica della razza, tuttavia, ribattono che questa critica è spesso una lettura errata e un'incomprensione delle sue idee, che nasconde questioni più profonde nelle discussioni sulla razza e sulla giustizia sociale. Il nucleo della CRT è rivelare e sfidare il razzismo sistemico radicato nelle leggi e nelle strutture sociali e incoraggiare le persone a pensare a come raggiungere veramente l’uguaglianza.
Secondo il punto di vista di alcuni studiosi, lo sviluppo della CRT è stato influenzato anche da un'ampia gamma di movimenti sociali, come il movimento per i diritti civili dei neri, il movimento chicano e il movimento femminista radicale, ecc. Questi movimenti hanno promosso la discussione delle questioni razziali si concentrano in una certa misura.
La teoria critica della razza spera di fornire nuove prospettive per promuovere il cambiamento sociale esplorando le radici della disuguaglianza razziale.
In sintesi, la teoria critica della razza non è solo una categoria accademica, ma la sua influenza è penetrata in ogni angolo del diritto, dell'istruzione e della politica sociale. Sfida la nostra comprensione tradizionale della razza e ci incoraggia a riflettere su come comprendiamo la relazione tra razza, legge e potere nella società di oggi. Mentre riesaminiamo il significato di razza, forse dovremmo chiederci: come possiamo ridefinire la razza e il suo impatto in questa società dinamica?