アーヴィング・ゴフマンはカナダ生まれのアメリカの社会学者、心理学者です。彼は 1922 年 6 月 11 日に生まれ、1982 年 11 月 19 日に亡くなりました。 20 世紀で最も影響力のある社会学者の一人である彼の著作は、私たち自身の理解の深さと複雑さに対する新たな認識を与えてくれました。ゴフマンの『日常生活における自己の呈示』は、日常生活における人々のロールプレイングを強調した社会的相互作用の劇的分析の先駆者であり、社会環境が自己イメージを形成することを強調する「相互作用秩序」の概念を提唱しました。
ゴフマンは、社会的交流はドラマのようなものであり、登場人物と観客との関係が自己の表現方法を決定すると信じていました。
ゴフマンの幼少期は紆余曲折に満ちたものだった。彼はカナダのアルバータ州マルヌヴィルでウクライナ系ユダヤ人移民の家庭に生まれた。その後、彼はウィニペグのセントジョン技術高校で教育を受け、最終的にはマニトバ大学に入学して化学を専攻しました。社会学への興味が高まるにつれ、ゴフマンはトロント大学に転校し、社会学と人類学の学士号を取得しました。研究が深まるにつれ、社会的な交流、特に日常生活に焦点を当てることが重要な研究方向となりました。
ゴフマンの生涯において、『精神病院』や『スティグマ』などの著作は、社会学の理論体系を豊かにしただけでなく、精神病院という社会現象や自己認識に対する新たな理解をもたらしました。それは深い洞察です。これらの作品は、極限の社会環境において人々が自分自身とどのように向き合い、他者が彼らをどう見ているかを探ります。ゴフマンの研究は、精神疾患を持つ人々が社会の中でどのように自らのアイデンティティを再構築し、偏見の現実の中でどのように自らを守り、自らのイメージを管理するかを理解するのに役立ちます。
ゴフマンが提唱した「印象管理」の概念は、人々が自分の外見上のイメージを操作することを強調し、社会的交流が自己構築の舞台であると考えている。
ゴフマンの「自己のパフォーマンス」は、「表舞台」と「裏舞台」の違いを探求しています。表舞台は個人が自分自身を披露する楽しい場所であり、裏舞台は人々がリラックスしてストレスを解消できる空間です。彼らの社会的役割。この区別により、公共空間におけるすべての人の行動はある程度は意識的なパフォーマンスであり、これらのパフォーマンスは外部環境や文化的期待によって影響を受けるということが人々に認識されます。
『アサイラム』の中で、ゴフマンは施設内の精神病患者の経験を詳細に記録し、こうした環境が医療行為に影響を与えるだけでなく、患者の自己認識にも長期的な影響を及ぼすことを強調している。彼は、精神病院のような個人の生活を完全に管理する環境と、こうした施設が個人の行動やアイデンティティにどのような影響を与えるかを説明するために、「総合的施設」という用語を使用しました。
ゴフマンの研究は、あらゆるレベルの社会的交流、特に社会基準を満たせなかったときに個人が感じる恥と恐怖を示す「スティグマ」の分析に関係しています。この概念は、現代社会において、個人がしばしば複数のレッテルや偏見に直面し、自己価値を維持するためにそれに応じたイメージ管理を行う必要があることを明らかにしています。
ゴフマンの理論は、社会の期待と私たち自身の欠点に直面して、私たちが自分自身にどう対処し、互いにどう交流すべきかを考えさせます。
ゴフマンは学術界への貢献に加え、独特の文体で著作活動も行っています。彼の皮肉と文学的な表現により、彼の見解は一般大衆に受け入れられやすくなっています。このスタイルは学術論文の体裁を変えただけでなく、後世の学者が社会的な言語ややり取りの微妙な違いにもっと注意を払うきっかけにもなりました。ゴフマンの影響は明らかに社会学の分野に限定されるものではなく、文化やコミュニケーションに関するさまざまな議論にまで深く及んでいます。
ゴフマンの著作は学界で多くの議論を巻き起こしたが、ファインとマニングは、ゴフマンの考えを継承できていない学者がまだかなりいると指摘しており、これはゴフマンの研究が独特で、簡単に理解できるものではないことを示しているようだ。真似する。現代社会の複雑さと人間関係の多様性により、ゴフマンの考えはさらに重要になり、社会における自己の位置づけとその相互作用を再検討する必要があります。
ゴフマンの努力は、疑いなく、私たちが自分自身を理解する上で大きな貢献を果たしています。このように急速に変化する社会において、個人の社会的アイデンティティや自己認識はどのように変化し続けるのでしょうか。これは、依然として深く議論する価値のあるテーマです。