19 世紀末のアメリカの医療制度の変化に伴い、アンドリュー テイラー スティル (A.T. スティル) によって設立されたオステオパシー医学は、伝統的な医学を覆す可能性を明らかにし始めました。当時の医学は効果がなく、しばしば患者により大きな害を及ぼすことが広く批判されていました。医師は単に症状を治療するのではなく、原因に焦点を当てるべきだというスティールの考えは、当時の医療環境では革命的でした。
「構造と機能は相互に密接に関連しており、適切な治療はこれらの原則の理解に基づいて行われるべきです。」
スティールが設立したアメリカン・スクール・オブ・オステオパシーでは、彼は人体全体を強調し、身体、心、魂の統合を信じていました。彼は、筋骨格系を調整することでさまざまな病気を治療でき、治療の第一選択となるべきであると強く信じています。この概念は、薬物と手術が主流だった当時の一般的な医療行為に挑戦しただけでなく、当時流行していた毒物や不潔な手術のような害を及ぼさない、より安全な治療の選択肢を患者に提供しました。
しかし、スティールと彼の支持者たちは、オステオパシー医学の承認に対して激しい抵抗に直面しました。米国医師会(AMA)はオステオパシー医療をカルトとみなし、その正当性に強く反対し、しばしば整形外科医の資格や技術さえ攻撃している。 1900 年代初頭まで、この緊張はまだ存在していました。
「あなたが整形外科医たちを州外追放し始める前、私がこの整形外科医たちのことを本当に気にかけていたかどうかはわかりませんが、その話を聞いてから眠れなくなりました。」 - マーク・トウェイン
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有名な作家マーク・トウェインは、整形外科医への支持を明確に表明し、広く注目を集めました。トウェインの関与により、間違いなくこの運動の社会的認知度が高まり、オステオパシー医学の価値に対する注目が高まりました。
20世紀には、オステオパシー医学は古典医学との対立においてある程度の正当性を獲得しました。 1940 年代、薬物療法と治療手順が進歩し続けるにつれて、オステオパシー医学は徐々に国民の信頼を獲得していきました。時間が経つにつれて、政府はこの医学分野の正当性を認識し始めました。 1966年、国防総省は整形外科医が従来の医師と同じ基準で米軍内で診療することを認める政策を制定した。
それでも、主流の医療に組み込まれるプロセスは順風満帆ではありませんでした。 1962年、カリフォルニア州が簡単な検査と手順で医学の学位を授与することを求める提案を可決したと報告され、これにより多くの整形外科医がDOの学位を放棄し、代わりにMDの学位を取得することを選択した。この動きは、オステオパシー医療が伝統医学の枠組みに過度に依存しているかどうかについて、医療のアイデンティティを再考するきっかけとなり、現代の医学界で大きな話題となっている。
「現在、医師と医学の境界線は曖昧になり、医師全員が同様のトレーニングを受けています。」
今日、整形外科医と医師の訓練はほぼ同じであり、多くの整形外科医は、実践で学んだ骨操作療法 (OMT) をもはや使用していません。この現実に直面して、オステオパシー医療の定義が再び問われています。この状況は、医学教育における独自のアプローチを維持すべきかどうかについての議論を引き起こし、学術界がオステオパシー医学の将来とその文化的価値を再検討し始めるきっかけにもなりました。
結局のところ、オステオパシー医学は単なる医学の一分野ではなく、当時の医学の規範や概念に挑戦するものでした。深い歴史的背景から、A.T. スティルが提唱した価値観とその長期的な影響がわかります。医学界が身体と精神の健康にますます注目する中、オステオパシー医学の歴史的革命は将来の医療に新たな可能性をもたらすのでしょうか?