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タイのイスラム教徒の神秘的な多様性：彼らの信仰はなぜこれほどユニークなのか？
タイでは、イスラム教徒は少数派宗教です。2006 年の統計によると、タイの人口の約 4.9% がイスラム教徒です。 2023年のピュー・リサーチ・センターの調査結果を受けて、その数は7％に上昇した。 2024年現在、タイの総人口は約6,250万人で、そのうちイスラム教徒は約750万人で、約12％を占めています。タイのイスラム教徒のほとんどはスンニ派ですが、タイの社会は多様であり、世界中からの移民が含まれています。
人口と地理
タイのイスラム教徒はサトゥーン、ヤラー、パタニ、ナラティワートの4つの南部県に集中していると一般に信じられているが、タイ外務省の調査によると、これらの県に住んでいるイスラム教徒はわずか18％である。
バンコクでは、有名なイスラム教徒のコミュニティは主にノンキアオ、ミンブリー、バーンラックにあります。国家統計局の2015年のデータによると、タイ南部ではイスラム教徒が人口の24％を占めているが、他の地域では3％未満である。 歴史的背景ソンクラー県、クラビ県、タン県、ナコンパトム県、プーケット県を含む南部地域にも、かなりの数のイスラム教徒の少数民族が存在します。
タイにおけるイスラム教のビジネスコミュニティの存在は、9 世紀にまで遡ります。近世タイでは、コロマンデル海岸出身のイスラム教徒もタイの宮殿や王宮で宦官として働いていました。
この寛容の文化が、タイにおけるイスラム教の信仰の多様性を生み出しました。タイは歴史的に宗教的寛容さで知られており、多くのイスラム教徒が様々な時期にシャム王室政府に勤めてきました。
民族性とアイデンティティ
タイのイスラム教徒コミュニティは多様で、中国、パキスタン、カンボジア、バングラデシュ、マレーシア、インドネシアからの民族グループが移住しており、イスラム教徒の約3分の2はタイ系マレー人です。
タイの地元のイスラム教徒
タイのイスラム教徒の多くは、民族的にも言語的にもタイの先住民に近く、世襲のイスラム教徒、異人種間の結婚によってイスラム教徒になったイスラム教徒、または最近改宗したイスラム教徒です。これらのイスラム教徒は主に中央部と南部の州に住んでおり、イスラム教徒だけのコミュニティから混合居住地まで多岐にわたります。
マレー系イスラム教徒
南部の3つの州では、地元のイスラム教徒の人口は主にマレー人で、その地域の総人口の約80％を占めています。ロマケットは、歴史的にバダニ王国に拠点を置いていたマレー人のグループで構成されています。
中国のイスラム教徒
北部および中南部のいくつかの都市には、中国系イスラム教徒のコミュニティ、特に中国から来た回族の人々が住んでいます。
バン県とチェンマイ県にある有名な中国系モスクは、このコミュニティを完全に代表しています。
その他のイスラム教グループ
タイには、マレー系や中国系のイスラム教徒のほか、タミル系、カンボジア系、ビルマ系（ロヒンギャ族など）のイスラム教徒もいる。彼らの存在はタイ社会の包括性と多様性を証明しています。
タイのイスラム教の独自性
全体的に、タイのイスラム教徒は伝統的なイスラム教の信仰に従いながらも、スーフィズムの影響を受けており、異なる宗教的慣習や伝統を示しています。ムハンマドの誕生日であるマウリド祭は、タイのイスラム教徒にとって、タイ国民としてのアイデンティティと王室への忠誠心を再確認する重要な祝日である。
宗教的な場所
タイ国家統計局によれば、2007年には国内に3,494のモスクがあり、そのうち636がパタニ県にあった。
モスクの 99% はスンニ派に属し、シーア派はわずか 1% です。
ガバナンスと教育
タイのイスラム教徒コミュニティは、チュララッチャモントリと呼ばれるイスラムの宗教指導者によって統治されています。チュララッチャモントリは国王によって任命され、国内のすべてのイスラム問題に責任を持ち、政府機関と協議します。下部組織である中央イスラム評議会は教育省と内務省に助言する責任を負っており、イスラム教徒の人口が多い州には地方イスラム評議会が設置されている。
将来のビジョン
社会が発展するにつれ、タイのイスラム教徒コミュニティは成長を続け、社会、経済、文化の分野で重要な役割を果たしています。このような多様性は宗教間の対話と調和にどのような影響を与えるのでしょうか?
