現代世界の急速な変化に伴い、イスラム復興運動は引き続き世界の学界と社会の焦点となっており、この傾向はイスラム復興と呼ばれ、信仰の再生と強化を強調し、信者の帰還を可能にすることを目的としています。教義の基礎に。古代から現在に至るまで、この運動におけるタジディードの概念は、イスラム教の魂の再形成と社会の再構築を象徴しており、この再生は今日の社会にどのように浸透し、世界中のイスラム教徒に影響を与えているのでしょうか。
イスラムの伝統において、タジディードは重要な宗教概念であり、世紀ごとに起こる宗教の根本的な再形成であると考えられています。
伝統によれば、イスラムの歴史には信仰への呼びかけがしばしば登場しますが、これは信仰への再決意であるだけでなく、コーランと預言者ムハンマドの伝統の社会的再構築の重要な機会でもあります。この概念は、アフマド・イブン・ハンバルなど、ムジャッディードと呼ばれる宗教指導者によって歴史上何度も言及されており、それぞれの時代が信仰の革新を物語っています。
20 世紀以降、特にイラン革命の影響でイスラム復興のペースが加速し、世界中で信仰への強い回帰が見られました。多くの人にとって世俗国家への幻滅が深まる中、多くの社会がイスラム教の価値と意味を再評価し始めている。この運動の形成は地域的なものだけでなく、国境を越えて共鳴しています。また、多くの移民は、非イスラム教徒の国にアイデンティティを感じ、帰国することへの期待と文化的必要性を抱いています。
非イスラム諸国に住む多くのイスラム教徒移民とその子孫が共有する「グローバル化されたイスラムのアイデンティティ」の感覚が反映されています。
学者の観察によれば、現代のイスラムのルネサンスは、世俗主義と一般のイスラム教徒の間に根付くイスラム文化の成長の皮肉を示しています。 1970 年代と 1980 年代には、スカーフを着用する女性がますます増え、信仰の表現における多様性と包括性が強調される変化が見られました。
しかし、この傾向には、テロ組織の出現などの一部の過激派勢力の台頭も伴い、これはリバイバル中の信仰の悪用とその社会への影響を明らかに反映しています。イスラム法(シャリーア)の主張は、復興運動における理想社会の構築においてますます注目を集めているが、その実践の曖昧さゆえに、人々はその実際的な意義について考えさせられている。
この呼びかけの裏では、改革者、検閲官、裁判所は、失われた時代、君主の悪い行為、外部の影響に警戒するよう常に注意を喚起されています。
歴史から現代に至るまで、イスラム復興がもたらした影響と混乱は絶えず深まっています。多くの国は、世俗的な政策によって引き起こされた社会の脆弱性を修復するために宗教の力を利用しようとしていますが、そのような行動は自由と近代化についての異なる解釈につながります。このルネッサンスの背後にある政治的動機は、アラブの団結に対する幻滅から、常に満たされておらず社会の底辺で常にかき乱している社会経済的ニーズの要求まで多岐にわたる。
それでは、この新しいイスラムのアイデンティティとその根底にある宗教的願望に直面して、現代イスラム社会はどこへ向かうのでしょうか?