悲しみの謎: 悲しみにはいくつかの異なる反応があることをご存知ですか?

悲しみは、何か大切なものを失ったこと、特に感情的なつながりがあった親しい生き物を失ったことに対する反応です。この悲しみは感情的なものとして見られることが多いですが、生理的、認知的、行動的、社会的、文化的、精神的、哲学的など、さまざまな側面を包含しています。これらの用語はしばしば互換的に使用されますが、喪失は状態を指し、悲しみはその状態に対する反応です。多くの人が死の悲しみに対処している一方で、失業、健康上の問題、または関係の終わりを悲しんでいる場合もあります。喪失の形態は、物理的なものと抽象的なものに分けられます。物理的な喪失は、配偶者の死など、具体的かつ測定可能なものに関連しますが、抽象的な喪失は、人の社会的交流に関連します。

ルービンの2トラックモデルによれば、悲嘆のプロセスは感情に限定されるものではなく、多面的な生物心理社会的適応反応を包含する。

悲しみのプロセス

1996 年から 2006 年にかけて、苦痛から「回復」に至る普遍的で予測可能な「感情の経路」のモデルに対して懐疑的な見方が広まりました。これにより、段階やフェーズのモデルを超えて、悲嘆のプロセスの複雑さをより深く理解できるようになります。 1981 年にサイモン・シムソン・ルービンによって提唱された 2 段階の悲嘆モデルは、長期的な影響の研究に焦点を当て、大切な人の喪失に個人が適応する能力を測定します。ある報告書は、人々は正常な生理機能を回復させながら、「故人の不在という現実に対処し、それとともに生きなければならない」と示唆している。

トラック 1: 生物心理社会的機能

最初のトラックでは、悲しみの生物心理社会的機能に焦点を当て、不安、抑うつ、身体的反応、家族関係や対人関係などの側面を取り上げます。ルービンはかつて、最初のトラックは感情、対人関係、身体、精神の健康指標における個人の機能範囲に関係していると指摘した。親密な関係の近さが悲しみの強さに影響を与えることは注目に値する。

トラック2: 亡くなった人との関係

2 番目のトラックは、喪主と故人との間の継続的な関係に焦点を当て、一緒に経験した肯定的な思い出と否定的な感情に焦点を当てています。このモデルは、記憶がどのように呼び起こされるかが、日常生活における死者に対する私たちの考え方にどのように影響するかを強調しています。 10 の主要な属性には、イメージ/記憶、感情的な距離、プラス効果、マイナス効果などが含まれます。

ウィリアムズ氏とヘイリー氏によると、このモデルはセラピストが喪失によって影響を受ける生活の領域を特定し、亡くなった人との関係の進化について個人に振り返るよう促すのに役立つという。

反応

泣くことは悲しみの自然な表現ですが、無理にしたり、過度にしたりすると有害となる可能性があります。研究によれば、泣かないことは健康的な反応であり、回復力の表れである可能性もあるそうです。喪失後に慰めを感じる人もいれば、感情的な症状に加えて身体的な症状も含む悲しみの結果に直面する人もいます。例えば、死者との「接触体験」は人々によって報告される心理的反応であり、約 27% の人々が死者を「見た」または「聞いた」ことがある。 悲しみの科学

ボナンノの悲しみの4つの軌跡

ジョージ・ボナンノ教授は過去20年間にわたり悲しみとトラウマに関する科学的研究を行い、自然な回復力が悲しみへの反応の重要な要素であることを明らかにしました。彼は、悲嘆反応は、回復、回復、慢性的な機能不全、そして遅延した悲嘆またはトラウマという 4 つの軌跡に分けられると提唱しました。

5段階モデル​​

有名なクーバー・ロスモデルは悲嘆の5段階を提案していますが、その背後にある研究には普遍的な裏付けがありません。ボナンノ氏の研究によると、喪失を経験した人のほとんどは回復力があり、悲しみの反応には複数の軌跡があるという。

生理学的および神経学的プロセス

悲しみの影響については、fMRIスキャンで感情処理に関連する脳領域の活動が示され、悲しみがストレスや精神的健康に関連する身体的反応を引き起こす可能性があることが示唆された。

リスク

喪失と悲しみは人生の一部ですが、重症の場合は心臓病、うつ病、自殺のリスクなど、健康リスクが増大する可能性があります。

複雑な悲しみ

長期化悲嘆障害 (PGD) は、喪失に対する病的な反応を表し、個人が適応できず、喪失が発生してから長い間苦痛の状態に留まる場合があります。これらの症状の治療には特別な心理療法と感情的なサポートが必要です。

悲しみの未来を理解する

悲嘆のプロセスとそれが個人の人生に与える影響を理解することは、癒しを助けるだけでなく、喪失体験が人生観や人間関係にどのような影響を与えるかについて深く考えるきっかけにもなります。では、喪失に直面したとき、私たちはどのように自分自身を調整して人生の新たな課題に立ち向かえばよいのでしょうか?

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