タンザニアが1961年に独立を果たした後、ジュリウス・ニエレレは国の社会・政治体制としてウジャマーと呼ばれる社会主義イデオロギーを提唱しました。これは経済開発政策の基礎です。この概念は社会的、経済的、政治的平等を体現するだけでなく、主要な国家開発計画にもなります。それ以来、ウジャマーは地域社会の協同経済を重視して生活環境を改善することを目的として実施されてきました。
ウジャマーの中心的なコンセプトは「協同経済」であり、これは「地元の人々が互いに協力して生活必需品を供給する」ことを意味します。
ニエレレ大統領のリーダーシップ、特に実践的な政策の基礎として道徳的原則を重視したことで、タンザニアは国際的に尊敬を集めた。ウジャマーは社会の発展に大きな影響を与えました。この期間、乳児死亡率は1965年の1,000人中138人から1985年の110人に減少し、出生時の平均寿命は1960年の37歳から1984年には延びました。52歳、就学率も 1960 年の 25% から 1985 年の 72% に増加しました。これらのデータは、この国の社会発展における明らかな成果を示しています。
しかし、ウジャマーの経済成長の実績は期待外れで、生産の「下降傾向」から、このプロジェクトが経済的繁栄をもたらすことができるのか疑問視する声が多く上がっている。国内の政治的抑圧と高税率による経済の硬直化は事業主に大きな打撃を与え、汚職や詐欺にさえつながっている。さらに、1973年に開始された「村運動」は世論の反発を引き起こした。
1961年の独立宣言後の政治構造により、タンザニアは徐々に植民地の価値観から解放された政治体制を築き始めました。この財団は独立以来、ジュリウス・ニエレレ・アフリカ民族同盟(TANU)の農民組織など、農村コミュニティの参加を奨励する統治モデルを確立しました。独立後、TANUは支持者を10万人から100万人に急速に増やし、新たな政治秩序を築く道を模索した。
ニエレレ大統領は、国民全体の幸福を確保するために国家が経済生活に積極的に介入すべきだと信じていた。この概念は後に「アルーシャ宣言」として知られるようになりました。
アルーシャ宣言は、TANU の重要な文書であり、一部の人々の搾取を防ぐために国家が資源を割り当てることを要求する内部統治哲学を表現しています。同時に、宣言では、自給自足の重要性、農業と工業の発展の促進、そしてコミュニティ内の経済を経済活動の構造的中核とすることを強調しています。
ウジャマー政策の実施に伴い、「ウジャマー村」という特定の村落構造も形成されました。これらの村は家族の独立性に重点を置くだけでなく、コミュニティの集団経済も重視しています。各家庭が私有農地を所有しており、村の周囲には地域経済の発展を支える共同農地があります。
1973年から1975年にかけて、1,000万人を超える人々が大規模な移住によりウジャマの新しい村に移住しました。
これらの村の効率は、特に労働の分担の面で時間の経過とともに変化し、小さな村ではより効率的な生産を達成することが多く、大きな村では労働が分散し、農業生産が不均一になりました。
ウジャマーの過程における男女の役割の変化も研究のホットな話題となっている。ウジャマーは家族構造の重要性を強調したが、この強調はどういうわけか社会の兄弟愛と集団的絆を弱め、内部の緊張を生み出した。しかし、TANU は社会における女性の平等な地位を促進するために女性委員会を設立しました。
TANUはジェンダー問題に関して改善を図ってきたものの、根強い家父長制文化によって生み出された障壁を完全に打ち破ることはできていない。女性が受ける教育は依然として「より良い妻」の役割を中心に展開されており、組織や資源の配分に関する問題は根本的に未解決のままである。
ウジャマー政策を実施する中で、多くの環境問題が浮上しました。特に降雨量が不安定な地域では、土地利用が平均して期待を下回り、生産量の減少や生物多様性の喪失につながっています。生態資源の利用効率が十分に発揮されておらず、経済的利益と政策的利益の両方が低下しています。
時間が経つにつれ、ウジャマー計画は一般大衆の抵抗に直面した。多くの農民が慣れ親しんだ個別の農業慣行を放棄することを望まなかったためであり、集団村への強制移住は数々の紛争を引き起こし、計画は徐々に衰退していった。しかし、ウジャマーの思想は今もさまざまな形でタンザニアに影響を与えています。 今日、このような社会概念は、経済や社会が将来どのように機能するかを考える上で、新たなインスピレーションを与えてくれるのでしょうか。