인도-남아프리카인의 놀라운 역사: 그들은 어떻게 남아프리카공화국의 중요한 일부가 되었는가?

인도-남아프리카인은 19세기 후반과 20세기 초에 남아프리카에 도착한 영국령 인도에서 계약 노동자와 자유 이민자의 후손입니다. 대부분의 인도계 남아프리카인들은 더반과 그 주변에 살고 있으며, 이로 인해 이 도시는 세계에서 가장 많은 인도인이 거주하는 도시 중 하나가 되었습니다. 아파르트헤이트 정책으로 인해, 인도인(종종 아시아인과 동의어로 여겨짐)은 남아프리카공화국에서 인종 집단으로 간주됩니다.

인종 정체성

식민지 시대에는 백인 소수 민족이 남아프리카의 대부분의 정치 권력을 장악했고, 인도계 남아프리카인들은 사회에서 흑인과 마찬가지로 낮은 사회적 지위를 받았습니다. 1948년부터 1994년까지의 아파르트헤이트 시대 동안 인도계 남아프리카인들은 법적으로 별도의 인종 집단으로 분류되었습니다. 일부 인도계 남아프리카인들은 이러한 용어를 "비백인"으로서의 이전의 정체성보다 개선된 것으로 여긴다. 그들은 남아프리카에서의 유산과 뿌리를 기념하고 싶어했습니다.

아파르트헤이트와 분리 정책이 절정에 달했을 당시, "인도인", "유색인", "말레이인"이라는 정체성은 사람들이 사는 곳과 공부하는 곳을 포함한 일상 생활의 많은 측면을 통제했습니다.

역사

계약 노동자와 인도인 승객

현대 남아프리카 공화국의 인도인 공동체는 주로 1860년대 이후에 남아프리카 공화국에 도착한 인도인의 후손으로 구성되어 있습니다. 그들은 처음에 계약 노동자로 끌려왔고, 주로 나탈 식민지의 사탕수수 농장에서 일했습니다. 총 20만 명의 인디언이 50년에 걸쳐 계약 노동자로 남아프리카에 도착했습니다. 이 집단에 속한 사람들의 대부분은 타밀어, 텔루구어, 보즈푸리어, 아와디어 등을 사용하며 종교는 주로 힌두교이고, 소수의 무슬림과 기독교도 있습니다.

계약 근로자들은 종종 학대를 당하고 비위생적인 환경에서 살았으며, 많은 사람들이 계약 기간이 만료된 후 인도로 돌아가기로 했습니다.

초기 차별(1860-1910)

남아프리카 전역에서 인도인들은 다양한 정도의 차별을 겪고 있습니다. 1888년에 나탈에서는 인디언들이 통행증을 소지하도록 강요당했습니다. 1893년에 건디는 남아프리카에 도착하여 인종차별을 경험했습니다. 이로 인해 그는 저항을 조직하게 되었고, 결국 나탈 인디언 의회가 결성되는 계기가 되었습니다. 이 법안은 결국 부결되었지만, 1896년에 다시 제안되어 성공적으로 통과되었습니다.

남아프리카 연방(1910-1948)

이 기간 동안 남아프리카 공화국 정부는 재정적 인센티브를 제공하여 인도인들의 귀환을 장려하려고 시도했습니다. 인종적 긴장은 계속해서 고조되었고, 특히 인디언과 백인 사이에서 이러한 긴장이 더욱 두드러졌으며, 이는 1940년대에 더욱 두드러졌습니다.

아파르트헤이트(1948-1994)

1949년 더반 폭동은 인도계 남아프리카인을 대상으로 일어난 폭력 사건으로, 142명이 사망하고 약 1,087명이 부상당했습니다. 정부의 아파르트헤이트 법률은 인디언 지역으로의 이주와 그들에게 열악한 교육 시스템을 제공하는 등 인디언들의 자유를 더욱 제한했습니다.

1961년에 인디언들은 공식적으로 남아프리카 인구의 일부로 인정되었고, 백인 민주당원을 공무원으로 하는 인디언 문제부가 설립되었습니다.

아파르트헤이트 이후

많은 인도인들이 아파르트헤이트 반대 투쟁에서 중요한 역할을 했으며, 아파르트헤이트 이후 남아프리카공화국에서도 중요한 정치적 지위를 차지했습니다. 이러한 사실에도 불구하고 백인 사회 일부에서는 인디언에 대한 오해가 여전히 존재합니다.

종교적 신념

거의 모든 남아프리카 인도인들은 힌두교도, 기독교도 또는 무슬림입니다. 시간이 지나면서 힌두교도의 비율은 감소했는데, 이는 부분적으로 선교사들의 영향 때문이었습니다.

교육

아파르트헤이트가 종식될 때까지 인도 학생들은 일반적으로 별도의 인도 국립 학교에서 교육을 받았는데, 이 시스템은 1997년에 종식되었습니다.

언어

남아프리카 인도 영어

1950년대 이래로 영어가 점차 대부분의 인도계 남아프리카인의 모국어가 되었고, 이로 인해 그들의 영어와 남아프리카 영어는 다른 발전 경로를 갖게 되었습니다.

인도어의 현재 상황

사회가 변화함에 따라 모국어를 유창하게 구사할 수 있는 젊은이들이 점점 줄어들고 있으며, 이로 인해 언어는 점차 멸종되고 있습니다.

음식 문화

카레 요리는 남아프리카의 모든 민족 집단에서 사랑받고 있습니다. 많은 음식이 계약 노동자들을 통해 남아프리카로 들어왔고, 독특한 남아프리카 인도 요리는 현지 재료를 적용하여 개발되었습니다.

미디어 및 엔터테인먼트

젊은 인도인들은 인도어를 덜 사용하지만 영어 자막이 달린 인도 영화와 TV 쇼를 계속 시청함으로써 인도 문화에 대한 지속적인 관심을 보여줍니다.

변화를 겪고 있는 이 나라에서, 인도계 남아프리카인들은 어떻게 남아프리카 사회 전체에 통합되어 함께 새로운 미래를 창조할 수 있을까?

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