Alfonso de Toro

El futuro de las Humanidades y de las Ciencias Sociales: el imperativo de una reforma

Este bienestar esta basado en el exito o en el fracaso de los sistemas de educacion primaria, secundaria y superior; en el exito o en el fracaso de la configuracion de una sociedad de conocimiento, que sea capaz de competir mundialmente, esto es, de ser duena de sus productos, duena de su ciencia, duena de su saber y conocimiento y no de mantener la dependencia del extranjero en forma perenne, a traves de la importacion tecnologia1 . Este debate se concentra y gira en torno a la Economia y a las Ciencias Exactas

Escenificaciones de la hibridez en el discurso de la conquista: Analogía y comparación como estrategias translatológicas para la construcción de la otredad

Using diverse post-modern and post-colonial theories, the present essay aims to examine how the Discovery and the Conquest of America was an anthropological, ethnological, philosophical, cultural, religious, artistic, economical, and historical gigantic ‘translation’ process. On the one hand, the Spaniards create a new culture and civilisation and are the true initiators of the Modern Age (expanding the theses of Elliot and criticizing those of Greenblatt). On the other hand, the Spaniards are caught up in a long and difficult process of hybridization leading to the construction of the Other, a process that takes place beyond their will or intention. We show how these hybrid processes operate

Zu einer Kulturtheorie der Hybridität als transrelationales, transversales und transmediales Wissenschaftssystem

Die Diskussion des Disziplinenund Wissenschaftsbegriffs in den Geisteswissenschaften entzündet sich in den 80er Jahren als Folge einer vermeintlichen Krise des Faches (Griesheimer/Prinz 1992; Fabian 1996; Hunfeld 1997 u.a.), die sich in einer Erschöpfung der Theoriebildung und der gesellschaftlichen Bedeutungslosigkeit manifestiert haben soll. Hintergrund dieser Krise sind gewiss die mit Poststrukturalismus und Postmoderne aufkommende Veränderung der Theoriebildung sowie die postkoloniale Debatte, die sich im Kontext der sog. Cultural Studies vollzog und einen entgrenzten und pluralen Wissenschaftsund Disziplinenbegriff mit sich brachten. Es ist auch unbestreitbar, dass die Kulturstudien, oder besser gesagt, eine poststrukturale Kulturwissenschaft wesentlichen Anteil daran hatten, dass sich nicht nur der Disziplinen-, sondern auch der Wissenschaftsbegriff veränderte (mit den entsprechenden Folgen für die Institutionen sowie für die Organisation des Wissens und der Disziplinen).

Lo indecible, lo irrepresentable

Resumen: A partir de Agamben, Foucault y Adorno, el presente ensayo analiza las estrategias literario-discursivas empleadas por Carlos Franz en El desierto y por Arturo Fontaine en La vida doble, para hacer expresable lo indecible. Partiendo de los intrincados caminos de la memoria, los autores manifiestan lo irrepresentable en la compleja y traumática relación de complicidad, odio y dependencia –en algunos casos, incluso de amor– entre víctimas y victimarios. Mientras Franz acentúa el aspecto emocional de estas relaciones, Fontaine se concentra en la descripción de los límites de la transmisión y en la batalla por un discurso imposible.

Las «nuevas meninas» o «bienvenido Foucault»: Performance - Escenificación - Transmedialidad - Percepción - Frida Kahlo - Diario - Fotografía - Pintura

Resumen es: Kahlo elabora y desarrolla diversos procedimientos performativos que contribuyen a superar la idea de que arte es solamente aquello duradero, elitista, m...