Benoît de L'Estoile

Empires, Nations, and Natives

Empires, Nations, and Natives is a groundbreaking comparative analysis of the interplay between the practice of anthropology and the politics of empires and nation-states in the colonial and postcolonial worlds. It brings together essays that demonstrate how the production of social-science knowledge about the “other” has been inextricably linked to the crafting of government policies. Subverting established boundaries between national and imperial anthropologies, the contributors explore the role of anthropology in the shifting categorizations of race in southern Africa, the identification of Indians in Brazil, the implementation of development plans in Africa and Latin America, the construction of Mexican and Portuguese nationalism, the genesis of “national character” studies in the United States during World War II, the modernizing efforts of the French colonial administration in Africa, and postcolonial architecture. The contributors—social and cultural anthropologists from the Americas and Europe—report on both historical and contemporary processes. Moving beyond controversies that cast the relationship between scholarship and politics in binary terms of complicity or autonomy, they bring into focus a dynamic process in which states, anthropological knowledge, and population groups themselves are mutually constructed. Such a reflexive endeavor is an essential contribution to a critical anthropological understanding of a changing world. Contributors: Alban Bensa, Marcio Goldman, Adam Kuper, Benoit de L’Estoile, Claudio Lomnitz, David Mills, Federico Neiburg, Joao Pacheco de Oliveira, Jorge Pantaleon, Omar Ribeiro Thomaz, Lygia Sigaud, Antonio Carlos de Souza Lima, Florence Weber

Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État

L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travail entre disciplines scientifiques, l’anthropologie s’est specialisee dans la description et la classification de groupes sociaux souvent designes comme « primitifs », « arrieres », « marginaux », « tribaux », « sous-developpes » ou « premodernes », c’est-a-dire definis par leur exteriorite et leur « alterite » par rapport au monde auquel appartiennent les anthropologues, lui-meme defini par la « civilisation », le « progres » scientifique et technique, la « modernite », l’ « Etat ». Cependant, l’identification (au sens fort de determination de l’identite) de ces groupes sociaux « sans Etat » ou infra-etatiques (d’abord « races », « ethnies » ou « castes », puis « paysans », « pauvres » ou « minorites ») n’est paradoxalement devenue possible que parce que ceux-ci se trouvaient deja soumis (ou en cours d’incorporation) aux Etats nationaux ou imperiaux modernes, devenant l’objet de politiques specifiques selon des orientations tres diverses, pouvant aller de la preservation ou de la « protection » a des programmes de transformation sociale planifiee, en passant par des politiques repressives. Les articles reunis ici traitent de lieux et de moments tres varies : la place des populations indigenes dans la construction nationale au Mexique depuis le siecle passe, les debats classificatoires sur fond d’apartheid en Afrique du Sud, les projets de reforme de l’administration coloniale francaise, les politiques de l’Etat bresilien face aux populations indiennes et noires, le folklore dans la France de Vichy, la confrontation de l’architecture contemporaine a la reaffirmation culturelle kanak dans le Pacifique des annees quatre-vingt-dix, la delimitation des terres indigenes dans le