Bohuslav Binka

Evolutionary ontology - A somewhat sociological analysis

The main aims of this paper are to establish the position of evolutionary ontology within the Czech environmental debate, to identify why its untapped potential may be an inspiration in other social science disciplines and, finally, to suggest that evolutionary ontology be reconfigured in a particular way so that it can capitalize on its potential. A brief introduction outlines the context and the main ideas of evolutionary ontology and is followed by a discussion of its weaknesses: an emphasis on a confrontational style in addressing other social science disciplines and ignoring the specific nature of the disciplines which represent the main target group of this theory. Consequently, I suggested three main changes as to how evolutionary ontology should be presented.

Vliv vnímání budoucnosti na budoucnost

Na zakladě informaci o vzrůstajicim negativismu ve spolecnosti si clanek klade za cil popsat, jaký dopad může mit sdilene vnimani budoucnosti na budoucnost samotnou. Prostor je věnovan popisu konceptů Thomasova teoremu, sebenaplňujiciho se proroctvi, placebo efektu a Oidipovskeho efektu. Ve spojitosti s nimi je zminěn Lyotardův koncept metanaraci jako „velkých vypravěni“, pomahajicich na zakladě sdilene vize budoucnosti legitimizovat nastaveni spolecenských instituci. Clanek si klade otazku, zda existuje vztah mezi soucasnou krizi instituci a vzrůstajicim negativismem spolecnosti. Na zakladě aplikace výse zminěných konceptů clanek předklada tezi, že existence sdilene pozitivni vize budoucnosti může znamenat důležitý prvek pro možnost dalsiho pozitivniho rozvoje soucasne spolecnosti.

Aplikace testu naturalistického chybného závěru G. E. Moora na koncept biocentrické etiky u A. Schweitzera a P. W. Taylora

Urcita cast filosofů chtěla vždy pokrocit v nasem poznani moralniho světa přesnou definici pojmů dobro a dobre. To vsak (dle G. E. Moore) konci nutně buď definici kruhem nebo tzv. naturalistickým chybným zavěrem. Zakladni otazka studie zni: Lze Moorův naturalistický chybný zavěr objevit tež u nami vybraných představitelů environmentalni etiky? Analyzovany byly dva koncepty biocentricke environmentalni etiky – Schweitzerova „nauka ucty k životu“ a Taylorův „kantovský biocentrismus“ – a vyplynulo, že zatimco Schweitzerova koncepce jako takova z poruseni Moorova zakona vychazi, Taylorův koncept je naturalistickým chybným zavěrem zasažen pouze okrajově a v daleko mensi miře. Toto zjistěni ma význam jak pro zastance Moorova konceptu naturalistickeho chybneho zavěru, tak pro environmentalni myslitele; může pomoci přesněji odlisit antropocentrický a biocentrický přistup a take odvodit zavěry relevantni pro praxi.