Carlos Arboleda Mora

Experiencia y donación

En este articulo se hace un estudio descriptivo de la experiencia espiritual que tienen los estudiantes de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellin, teniendo en cuenta el trasfondo teorico que ofrece el giro teologico de la fenomenologia francesa y la escala para evaluar la experiencia espiritual diaria (DSES) de Lynn G. Underwood (1999); las variables que se tomaron en este estudio fueron la edad, el genero, la carrera y los puntajes de la escala, teniendo en cuenta los efectos conductuales de la experiencia divina como variables de criterio. Se tomo una muestra de 317 estudiantes de 25 carreras, con edades entre los 17 y los 55 anos, de los cuales 269 (85% de la muestra) tienen entre 17 y 23 anos de edad. En los resultados, la discusion y las conclusiones, se presenta un analisis de la espiritualidad segun los valores arrojados por la escala, leidos bajo el lente de la experiencia mistica y la fenomenologia de la donacion. En efecto, la aproximacion a Dios que ofrece la ontoteologia es fija, invariable y conceptual; mientras que la mistica no pretende explicar quien es Dios, sino relacionarse con el, experimentarlo y gozar de sus efectos, que ineluctablemente redundan en el amor al otro.

Ghetto o cruzada: deslaicizar la laicidad

This article has as aim show what is a healthy secularism in the current pluralist, multicultural, democratic and diverse society. First, it presents two temptations of the church today: to shelter in the ghetto and to be closed to the world giving reason to the lay fundamentalists who consider faith to be something private, or to go out to the crusade to impose Christian beliefs and message. Then there is analyzed the historical process of formation of the pluralism, of the secularism and of the religious freedom emphatically in the models North American and French. The article concludes with a vision of what is the secularism in the doctrine of the catholic church today and a proposal of what must be the real pluralism and the healthy secularism today.

Epistemología de la nueva Doctrina Social de la Iglesia

The Christian Social Teaching is now the moral social theology of the Church. Its foundation and source are based on the conception of the man as an open being to the creative call of a Trinitarian God and not so much in a metaphysical concept of what God is, or on a certain political philosophy. The God’s experience is originally on the base of any historical interpretation and of any charitable testimony of the Christians. Heidegger, St. Augustine and Saint Thomas can help us understand this new conception of the Christian Social Teaching that overcomes the problems of the classical ontotheology and sits itself as the response to a call and an original encounter.