Cesar Candiotto

Subjetividade e verdade no último Foucault

The constitution of the subject in the investigation of the late Foucault is generally dealt with through the perspective of his aesthetics of existence. Such approach is mainly due to the reading of the two last volumes of The History of Sexuality (1984). However, the present article points out that in his College de France courses entitled Subjectivity and Truth (1981) and The Hermeneutics of the Subject (1982), a different reading can be elaborated. The relation between subjectivity and truth is evidently central in his thinking and its developments are presented from the differences established between philosophy and spirituality, from the articulations between care of the self and knowledge of the self, useful knowledge and useless knowledge, care of the self and conversion to the self, asceticism and truth.

Foucault: uma história crítica da verdade

O artigo versa sobre a possibilidade de uma historia critica da verdade no pensamento de Michel Foucault, ressaltando seu distanciamento do vinculo tradicional entre sujeito e conhecimento da verdade em beneficio da articulacao entre praticas historicas (praticas discursivas, praticas sociais e praticas de si) e producao de verdade. Destaca ainda em que aspectos sua investigacao esta inserida no projeto critico inaugurado por Kant e em que medida, paradoxalmente, dele se afasta.

Disciplina e segurança em Michel Foucault: a normalização e a regulação da delinquência

In this paper, we study how the techniques of disciplinary power presented by Foucault in Discipline and Punish (1975) relate to the apparatuses of security, analyzed in Security, territory, population (1978). Foucaults thesis in1975 is that the circularity of delinquency is produced and increased by disciplinary practices. But only from1978, in the course Security, territory, population, one can deduce that this circularity conceptually corresponds to a way of government that allows and tolerates delinquency in their reality and in its course to then control it through the use of apparatuses of security that reinforce the power of the state. The conclusion is that in this case, the apparatuses of security do not replace the disciplines, but its reconfigure them from a new economy of power.

Verdade e diferença no pensamento de Michel Foucault

The paper deals with the articulation between truth and history in Michel Foucaults thought, and their separation from the originary and universal concept of truth. Event and difference constitute decisive concepts to situate his demarcation in the study domains of human sciences, especially in his first great book Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason.

Ética e política em Michel Foucault

Pretende-se analisar como, no pensamento de Michel Foucault, a investigacao em torno da etica do cuidado de si pode ser lida como desdobramento da ideia de governamentalidade, problematizada a partir de 1978; procura-se indicar, ainda, que essa etica do cuidado de si e a condicao do governo politico dos outros, na leitura da tradicao socratica, o que possibilita uma revisitacao da politica. Mas, desde a avaliacao que Foucault faz da figura de Socrates em relacao a politica ateniense ate seu diagnostico da politica contemporânea, essa revisitacao tem sido conflitante, pelo menos quando se trata da constatacao da maneira como as instituicoes politicas cuidam dos cidadaos. Esse conflito beira ao paradoxo, posto que, ao mesmo tempo em que a biopolitica afirma uma politica da vida, no sentido de proporcionar seu cuidado, preservacao, longevidade, observa-se tambem a atuacao de uma politica sobre a vida, enquanto vida controlada e submetida ao biopoder. Essa discrepância entre dispositivos discursivos e praticas efetivas demonstra uma ausencia do cuidado da verdade, entendido aqui como coerencia entre o que se diz e o que se faz. Enquanto desdobramento do cuidado de si, o cuidado da verdade pode ser interpretado como uma chave de leitura fundamental para o diagnostico dos riscos e perigos que ameacam recorrentemente a vida humana.