Claudine Haroche

O inavaliável em uma sociedade de desconfiança

Vivemos presentemente em sociedades de controle continuo que induzem e reforcam a falta de confianca e, alem disso, uma desconfianca difusa e crescente que nos leva a falar de sociedade de desconfianca. Nestas sociedades exige-se tanto dos organismos como dos individuos que prestem conta, com precisao, nao tanto daquilo que fizeram, mas do que fazem no momento presente, assim como o que pretendem fazer: procura-se assim suprimir a perda de tempo, a falta de rentabilidade e, mais ainda, o imprevisivel, inavaliavel por definicao. Em face do ininteligivel provocado e intensificado pela mudanca permanente, ligada entre outras coisas a aceleracao das tecnologias, a sociedade foi levada a desenvolver ferramentas de avaliacao; indiferente ao individuo em sua singularidade, a avaliacao tende a individualiza-lo e controla-lo incessantemente e, ao mesmo tempo, a diferencia-lo e homogeneiza-lo cada vez mais. Atualmente, os bens e as pessoas sao cada vez mais avaliados e, portanto, inevitavelmente comparados, engendrando e reforcando formas de concorrencia e rivalidade permanentes e exacerbadas.

Crise da consciência contemporânea e expansão do saber não cumulativo

Refletindo sobre os fins da universidade, este ensaio se questio-na quanto a possibilidade mesma do ensino e, alem disso, a possibilidade de conhecimento e de sentido nas sociedades contemporâneas, nas quais as condicoes de apropriacao e de transmissao dos saberes estao profundamente transtornadas: uma incerteza as vezes radical quanto a si mesmo e quanto ao outro abre caminho para uma inseguranca psiquica profunda. Os fluxos sensoriais continuos provocam uma divisao inedita do trabalho dos sentidos, acentuando o papel da visao em detrimento dos demais; induzem a uma redistribuicao das relacoes entre sensacao, percepcao, reflexao; e fortalecem a contingencia, a instabilidade, a incerteza que se encontram no âmago da crise da cultura e da educacao. O pensamento se encolhe, traduzido numa especializacao, uma compartimentalizacao dos saberes. Que tipo de personalidade e de consciencia, que forma de sensibilidade sao estimuladas por essa educacao? O que designa hoje em dia a palavra consciencia? Poderemos ainda falar de atividade critica? O pensamento individual, original, parece ter declinado diante da corporacao, do grupo, do coletivo, legitimado pelo numero, a quantidade, as exigencias de produtividade e a avaliacao por gestores, e tende, a partir dai, a se tornar cada vez mais homogeneo e conformista. Contudo, o ensaio busca mostrar que essas caracteristicas, nao sendo novas, foram apenas aceleradas e intensificadas na contemporaneidade, paradoxalmente, nao nos privando de toda esperanca quanto aos fins da universidade e as possibilidades do pensamento critico.

PENSAR A RELAÇÃO INDIVÍDUO E SOCIEDADE ENTREVISTA COM CLAUDINE HAROCHE

Em abril de 2002, o Programa de Pos-graduacao em Historia da Universidade Federal do Parana (PGHIS/UFPR) recebeu a visita da professsora Claudine Haroche, pesquisadora do Centre National de la Recherche Cientifique (CNRS/Paris) e membro do Nucleo Historia e Linguagens Politicas. Na ocasiao, foi realizado um debate com professores vinculados ao PGHIS/UFPR, que foi organizado e coordenado por Antonio Cesar de Almeida Santos e Marion Brepohl de Magalhaes, respectivamente, coordenadores das Linhas de Pesquisa Espaco e Sociabilidades e Cultura e Poder daquele programa.

Desvio do pensamento e da cultura nas novlínguas (Klemperer, Orwell, Canetti)

Third Reich language LTI described by Klemperer as well as newspeak created by Orwell in 1984 reveal conditions and ways thought and culture are twisted. Ambiguousness, falsification, lying on one side, deliberate impoverishment of language on the other lead to ignorance, intentional suppression of nuances - impeding if not making impossible freedom of thought. Hard, lacking any sensitivity, spreading terror, newspeak is a language of clan and cliche. Filled with fear, individual is condemned to a deep and permanent psychicological insecurity, produced and fueled by organization.