Dimas Fernández-Galiano

Un monasterio pitagórico: los terapeutas de Alejandría

Dos estimulos motivan la escritura de estas lineas: el primero, un consejo del profesor Jacques Fontaine, quien, al conocer mi teoria sobre la existencia de monasterios no cristianos en la Antiguedad Clasica, me recomendo fundamentaria en un texto concreto; el segundo, la lectura de un trabajo magistral pero mejorable de MH. Ouet, donde estudia un mosaico romano y recorre el camino que va de la imagen al concepto, desde el objeto arqueologico a las ideas que lo hicieron nacer El presente escrito busca ofrecer una respuesta a las objeciones de ambos investigadores, con los que comparti horas inolvidables en la ciudad de Lyon durante la primavera de 1993. Espero que las observaciones del presente escrito ayuden a comprender y valorar la teoria de la existencia de formas de vida monasteriales en el mundo clasico, formulada hace poco mas de un ano, cuya aceptacion en los circulos academicos preveo ahora como un dilatado proceso de alumbramiento. Tomo las palabras del profesor Fontaine como un saludable desafio, consistente en buscar un texto que pueda probar la existencia de un monasticismo pagano en la antiguedad de manera irrefutable. Ello me invita a considerar si la historiografia catolica pudo haber dejado cabos sueltos en su apropiacion de textos filosoficos y religiosos del mundo antiguo; entiendo por apropiacion un proceso de adopcion, no necesariamente fraudulenta, de ideas y valorais en origen pertenecientes al mundo clasico, que la Iglesia habria de hacer suyos, y que el tiemyo termino legitimando. La busqueda de ese texto entrana varios problemas: si suponemos que existieron en la Antignedad Clasica formas de vida y convivencia monas-

New Light on the Origins of Floor Mosaics

Recent discoveries of pebble mosaics in various settlements in southern Spain from the seventh to the fourth centuries B.C. reveal an early tradition in floor-making. These discoveries have thrown new light on the origins of the most commonly used floors in Roman times, opus signinum and opus tessellatum . The first technique, thought to be Italian in origin, was probably developed in Italy from previous experiments in other Mediterranean sites which were of Punic origin. The origin of tessellated floors has been widely discussed and, although they were being produced on a large scale in Italy towards the first century A.D. , we can assume that there existed a long experimental stage prior to the Roman period in which two general types of mosaic floors were developed—those with a uniform surface and those formed with small elements.