Dominique Bertrand

L'esthétique de l'apophtegme selon Perrot d'Ablancourt : entre urbanité et pédagogie cynique ?

Notre etude porte sur l’ouvrage publie par Perrot d’Ablancourt en 1664 sous le titre Les Apophtegmes des anciens, tires de Plutarque, de Diogene Laerce, d’Elien, d’Athenee, de Stobee, de Macrobe et de quelques autres, de la traduction de Nicolas Perrot, sieur d’Ablancourt, et qui connut un grand succes, fondant une definition du genre reprise par Richelet dans son Dictionnaire en 1673. Nous nous interessons a cette restauration de l’apophtegme dont Perrot esquisse discretement une poetique renouvelee tout en reaffirmant son intervention auctoriale. Cette defense et illustration de l’apophtegme confere une place particuliere a ceux des rois, mais aussi des philosophes et a cet egard, la place devolue aux cyniques et a Diogene nous a paru appeler un examen plus particulier.

Élaboration d’une légende auctoriale cynique : l’autoportrait de Dassoucy en « Diogène de la prison »

Dans le dialogue de La Prison publie en 1674 et relatif a son incarceration au Châtelet, Dassoucy relate une experience carcerale extreme qui prelude a une reaffirmation identitaire compensatoire : en s’autoproclamant « Diogene de la prison », Dassoucy elabore un mythe personnel et auctorial favorisant une emancipation radicale, mais ambigue, de la parole et du rire.

La littérature française du XVIIe siècle

Cette introduction a la litterature francaise du XVIIe siecle propose une approche systematique d’une periode cle de l’histoire litteraire. Les œuvres et les auteurs sont presentes a travers une etude chronologique rigoureuse, qui restitue la diversite et la complexite d’un siecle qu’on ne saurait resumer au classicisme, meme si ce moment exceptionnel a confere a la production litteraire et theâtrale un rayonnement jusqu’alors inegale. Au-dela de l’opposition tranchee entre l’apogee classique et les decennies baroques, l’accent est mis sur la continuite autant que sur les ruptures, turbulences ou inflexions plus souterraines qui ont marque l’evolution de la pensee et de la litterature, des guerres de religion a l’aube des Lumieres.