Eric Landowski

Diana, in vivo

A partir de un analisis del drama provocado durante algunas semanas en la sociedad britanica por la muerte accidental de la Princesa Diana en 1997, este articulo propone una interpretacion de los sutiles cambios que afectan hoy dia a las relaciones comunicativas en el campo politico. Destacase la importancia creciente de la dimension sensible (u “estesica”) en la definicion de las relaciones entre publico y dirigentes. El regimen de sentido y de interaccion tradicionalmente fundado sobre la nocion juridico-politica de representacion tiende cada vez mas a ser substituido por el de presencia directa entre participantes de la comunicacion politica.

Regimes de espaço

Based on a general model of interaction, the present analysis attempts to account for the diversity of the ways space may be apprehended in lived experience.It leads to the definition of four configurations that correspond to as many regimes of relation with the environing world. The conventional space of the circulation of values takes the archetypical shape of the net (incarnated today by Internet). The operational space is that of our dealing with objects within a material environment seen as a tissue of stable and intelligible relations. The experienced space of bodies’ movement, to which one may give as an emblem the spiral, expresses the dynamics of sensitive relationships between the self and the other.The existential space is that of our presence in a universe without boundaries, which no one can properly represent oneself but that nonetheless haunts art and thought: its figure is the abyss.

Sociossemiótica: uma teoria geral do sentido

Fora do texto, a semiotica continua! De fato, alem e aquem da analise da significacao investida nos textos e nos discursos, a semiotica (especialmente a de origem greimasiana) pretende hoje dar conta de como o sentido emerge tambem das praticas mais diversas, de nossas relacoes vividas com os objetos que nos circundam ou dos quais fazemos uso, numa palavra, da vida cotidiana nas suas multiplas dimensoes, inclusive a do sensivel. Para isso, a disciplina teve que se desenvolver como uma teoria geral da geracao do sentido na interacao . O artigo seguinte apresenta sucintamente os principios dessa abordagem renovada sob o nome de «sociossemiotica».

Une sémiotique à refaire

Le recit, c’est ce qui nous sert a donner un peu de signification et de valeur a la vie, en depit de ce qu’elle peut avoir d’insignifiant par sa monotonie ou d’insense par son aspect chaotique. Mais independamment des significations portees les recits, il nous arrive parfois, face a autrui, a une oeuvre, a un paysage, d’etre saisis par la presence d’un sens qui s’impose a notre intuition bien qu’il n’emane d’aucun discours constitue. Ce sens second, toute une litterature, de Proust a Musil, de Svevo a Woolf, s’est employee a le dire en inventant les formes d’ecriture de ce qu’on peut appeler le discours de l’experience. Distinct du vecu, ce discours a le pouvoir d’en capter le mouvement en restituant la dynamique du rapport aux choses, a autrui, a soi-meme sur laquelle se fonde l’experience du sens dans son emergence en acte. Pour construire une semiotique qui permette d’en rendre compte, ni la grammaire narrative standard ni ses prolongements relatifs aux passions et a la tensivite ne fournissent les instruments necessaires. Il convient donc de completer l’appareil theorique dont nous disposons. C’est ce qui justifie le reexamen critique des notions de narrativite et de discursivite auquel procede cet article, ainsi que la proposition finale d’un modele tenant compte de la diversite des regimes possibles de production du sens dans l’interaction.