Éric Rémy

Embodied ethnicity: the ethnic affiliation grounded in the body

Drawing on cultural phenomenology, this paper extends the literature on ethnicity by investigating its embodied dimensions and by studying infra-national referents (e.g., regionalism in France). Findings show the central role of embodiment in ethnicity. Three dimensions of ethnicity are outlined: embodied ethnicity (being-in-the-world), embodied ethnic imaginary (remembering being-in-the-world), and embodied ethnic interactions (being-in-the-world with others). This analysis extends the post-assimilationist model by adding an embodied dimension, highlights the specificities of local ethnicity, and questions the concept of habitus.

De Bourdieu à Lahire : déterminismes sociaux et pratiques de consommation plurielles:

Cet article se propose d’introduire en recherche sur la consommation les reformulations récentes de l’approche bourdieusienne proposée par Bernard Lahire. Ses travaux rendent compte de pratiques culturelles dissonantes à l’échelle individuelle. Ils questionnent l’unicité de l’habitus, l’autonomie relative des champs et l’homologie des pratiques sociales proposées par Bourdieu. Ils pourraient contribuer fortement à la recherche sur la consommation sur trois points. (1) Ils reformulent les concepts bourdieusiens de manière à mieux répondre aux problématiques d’une société faite d’individus pluriels mais néanmoins multi-déterminés. (2) Ils réaffirment l’importance de l’échelle individuelle d’analyse des forces sociales que risquerait de masquer des approches plus subjectivistes. (3) Ils proposent une voie pour appréhender la socialisation via l’articulation entre contextes par l’incorporation de dispositions. Nous formulons à partir de ces réflexions un programme de recherche pour mieux lier contextes, dispositions et pratiques de consommation plurielles à l’échelle individuelle.

Legiticimacy and Authenticity of Ethnic Affiliations: The Case of Regionalism

This study analyzes the ways consumers legitimize their regional ethnic affiliation. An analysis of 29 introspections highlights the means individuals use to legitimize their ethnic affiliation and its authenticity. More precisely, it (1) demonstrates how individuals hijack and invent new sources of ethnic legitimacy, (2) emphasizes the role of archetypes in perceived ethnic authenticity and (3) examines dissonances linked to ethnic authenticity (artificiality and ambivalence). These results enrich previous research on reflexive ethnicity by introducing self-legitimizing processes and showing how individuals contribute, by consuming archetypes, to developing the collective constructs on which ethnicity is based. This leads to recommendations regarding the legitimization of regional brands.

From Bourdieu to Lahire: Social determinism and pluralist consumer practices

This article sets out to introduce Bernard Lahire’s recent reiterations of the Bourdieusian approach to the body of consumer research. Lahire’s work accounts for dissonant cultural practices at an individual level. He questions the singularity of the habitus, the relative autonomy of fields, and the homology of the social practices proposed by Bourdieu. His work could make a significant contribution to consumer research in three ways: (1) it reiterates the Bourdieusian concepts in a way that better addresses the problems of a society made up of pluralist yet multi-determined individuals, (2) it reasserts the importance of individual-scale analysis of the social forces that more subjectivist approaches would be at risk of masking and (3) it sets out a way to understand socialisation by combining contexts through the incorporation of certain dispositions. Based on these contributions, this article sets out a research programme with a view to better linking contexts, dispositions and pluralist consumer practices on an individual scale.

Le marché entre violence symbolique et émancipation : Le cas des Hardcore gameuses

Cet article cherche à appréhender la construction identitaire via le marché en prenant appui sur des récits de vie de Hardcore gameuses. Un double cadre théorique est mobilisé : la construction identitaire par la consommation et le genre via la violence symbolique. L’analyse du sens donné aux pratiques de consommation et aux logiques identitaires sous-jacentes face à une norme masculine de marché, montre (1) le rapport des Hardcore gameuses à la norme genrée du marché des jeux à destination des hypers-joueurs (2) les modalités d’appropriation de la norme en question (3) parcours-type des joueuses en question sont alors présentés. Ces résultats permettent de discuter de la notion de violence symbolique portée par le marché, le genre y devenant une ressource identitaire manipulable dans le cadre de pratiques de consommation qui peuvent amener une certaine émancipation en fonction notamment de la détention de capitaux.