Frances Henry

Racial Profiling in Canada: Challenging the Myth of ?a Few Bad Apples?

Acknowledgments Introduction * Theoretical Perspectives * The Interlocking Web of Racism across Institutions, Systems, and Structures * Racial Profiling in Canada, the United States, and the United Kingdom CHARLES C. SMITH * The Culture of Policing * The Role of Narrative Inquiry in Social Science Research: Understanding Dominant and Oppositional Discourses * The Dominant Discourses of White Public Authorities: Narratives of Denial, Deflection, and Oppression * In Their Own Voices: African Canadians in Toronto Share Experiences of Racial Profiling MAUREEN BROWN * From Narratives to Social Change: Patterns and Possibilities Glossary Table of Cases References Index

Interviews with Racialized Faculty Members in Canadian Universities

This paper is based on 89 interviews conducted with racialized faculty at ten Canadian universities as part of the larger study of racialization at the university. The majority of respondents were in social sciences but education and engineering were also well represented in the sample. Interviews followed a loosely formulated set of questions and most interviews were conducted informally. Respondents were, on the whole, willing and even eager to discuss their experiences of racism. Racialized people know when they experience everyday racism because it is repetitive and consistent with their past experiences. However, White people often do not see it even in their own words and actions. The denial of racism is still strongly held by the more traditional members of the Academy, especially those who are influenced by a liberal ideology that unless there is the intention to be racist, it does not exist. Many racialized faculty, especially Black women, expressed their loneliness and alienation from the university, their departments, and their colleagues. Other important themes that emerged from our interviews was the emphasis in most Canadian universities on the Eurocentric curriculum and, in some disciplines, the dominance of the ‘canon’; Under-representation of racialized faculty; Tenure and Promotion Processes which it is believed adversely affect racialized faculty; Critical, Applied and Community Research which is not valued especially for tenure and promotion purposes; Tokenism; Policies, Practices of the university in general and Senior Administration is particularly criticized because the important positions are often staffed by white men; Departmental Management is accused of being insensitive to minority faculty needs. Cet article s’appuie sur 89 entrevues menées auprès de professeurs non-blancs de dix universités dans le cadre d’une étude plus large sur la racialisation dans le milieu universitaire. La majorité des répondants enseignait en sciences sociales, mais les facultés d’Éducation et d’Ingénierie étaient aussi représentées dans l’échantillon. Les rencontres se sont faites autour d’une série de questions plus ou moins formatées, et la plupart ont eu lieu de manière informelle. Les participants ont, en général, volontiers discuté de leur expérience du racisme. Quiconque appartient à une minorité visible sait quand il y est confronté au quotidien, parce que c’est un comportement répétitif et conforme aux expériences déjà vécues. Les Blancs, cependant, ne le voient souvent pas, même dans leurs propres mots et actions. Le déni de racisme est encore fort chez les membres plus traditionnels du monde académique, particulièrement chez ceux qui sont influencés par une idéologie libérale, voulant que ça n’existe pas, sauf si c’est intentionnel. Une bonne partie du corps professoral racialisé, notamment les Noires, a exprimé la solitude et l’aliénation subies à l’université, dans leurs départements et du fait de leurs collègues. D’autres thèmes importants ont émergé de nos entrevues, dont l’emphase dans la plupart des universités canadiennes sur un curriculum eurocentrique ainsi que, dans certaines disciplines, la dominance du «canon», une faculté dont les membres non-blancs sont sous-représentés, une recherche critique, appliquée et communautaire non reconnue – entre autres pour obtenir une titularisation ou une promotion – des mesures symboliques, des politiques et pratiques de l’institution en général et de la haute administration en particulier – spécialement critiquée parce que les positions importantes sont souvent occupées par des hommes blancs – et, enfin, une gérance départementale insensible aux besoins d’un personnel professoral racialisé.

Race, racialization and Indigeneity in Canadian universities

Abstract This article is based on data from a four-year national study of racialization and Indigeneity at Canadian universities. Its main conclusion is that whether one examines representation in terms of numbers of racialized and Indigenous faculty members and their positioning within the system, their earned income as compared to white faculty, their daily life experiences within the university as workplace, or interactions with colleagues and students, the results are more or less the same. Racialized and Indigenous faculty and the disciplines or areas of their expertise are, on the whole, low in numbers and even lower in terms of power, prestige, and influence within the University.

The Representation of Racialized Faculty at Selected Canadian Universities

Gathering accurate data on representation of racialized and Indigenous faculty is compounded by the lack of reliable, detailed data. The paper attempts to redress the lack of data, based on a methodology of facial and name recognition in a small sample of Canadian universities. Photos and names of racialized faculty on departmental websites at selected universities in three faculties: engineering, management/business, and social sciences were examined. Where photos were not provided, links to individual faculty websites, research websites and departmental profile pages were examined. Where “visible minority” data were available, intersecting markers of identity such as gender, ethnicity, national identities, class and age are not evident. The average percentage of racialized faculty in this sample of ten Canadian universities is 12.3 percent. While it is difficult to identify baseline numbers for comparative purposes, the overall percentage of racialized faculty in Canadian universities is 15.9 percent. Chinese, South Asian, Arab and Black were the main ethnicities. In a sample of five universities surveyed, faculties of engineering and business accounted for more than half of the total racialized faculty at the university; in another two universities, the percentage is nearly half, and in the university with the smallest proportion of racialized faculty in engineering and business, the percentage is still more than one quarter of the total. At this point in the data collection, size of university does not appear to make much difference, although we await results of a larger sample. The two smaller institutions have lower proportions of racialized faculty. Among those who have somewhat larger proportions of racialized faculty, one is large and the other medium in size. The location of the university likely has a more profound effect, by size of city and by province, but we do not have sufficient data at this stage to make a case for location. Our figures also demonstrate that the lumping together of at least eleven ethno-racial groups into the category of “visible minority” in the Census data does a serious disservice to the understanding of ethno-racial positioning the Canadian universities. La collecte de données exactes sur les minorités visibles et les autochtones représentés au sein du corps professoral est compliquée par le manque d’informations fiables et détaillées. Dans cet article, nous tentons de compenser cette insuffisance à partir d’une méthodologie de reconnaissance du visage et du nom dans un petit échantillon d’universités canadiennes. Nous avons étudié les photos et les noms de membres de la faculté racialisés sur les sites web de celles que nous avons sélectionnées, et ce dans trois départements : Ingénierie, Gestions d’entreprise/Commerce et Sciences sociales. Lorsqu’il n’y avait pas de photos, nous sommes allées sur les pages de profil et les sites web de ces départements, ainsi que sur ceux de la recherche. Lorsque les données «minorités visibles» étaient accessibles, les marqueurs d’identification qui se recoupent, tels que le genre, l’ethnicité, les identités nationales, la classe et l’âge, n’étaient pas évidents. Le taux moyen du corps professoral racialisé dans cet échantillon de dix universités canadiennes est de 12,3 p. cent. Quoiqu’il soit difficile d’établir des chiffres de base à des fins de comparaison, ce pourcentage dans ce type d’établissement au Canada en général est de 15,9 p. cent. Les principales ethnies représentées sont les Chinois, les Sud-Asiatiques, les Arabes et les Noirs. Dans cinq des institutions soumises à notre enquête, les départements de l’Ingénierie et du Commerce comptaient plus de la moitié des professeurs de minorités ethniques de leur université; dans cinq autres, ils en comptaient presque la moitié, et dans celle qui en avait le plus petit nombre, celui-ci faisait encore plus d’un quart du total. À ce niveau de la collecte de données, la taille de l’établissement ne semble pas faire beaucoup de différence. Nous attendons cependant les résultats d’un échantillon plus large. La proportion du corps professoral racialisé est plus faible dans les deux universités les plus petites. Parmi celles où ce taux est quelque peu supérieur, il y en a une grande et une moyenne. Les conditions locales de l’institution, soit la taille de la ville ou la province où elle est implantée, ont probablement un impact plus profond, mais nous n’avons pas assez de matériel à cette étape de la recherche pour justifier le rôle de l’emplacement. Nos chiffres montrent aussi que le fait d’amalgamer au moins onze groupes ethno-raciaux dans une seule catégorie de «minorités visibles» dans les données du recensement, contrecarre sérieusement l’effort de comprendre la situation des universités canadiennes sur le plan ethno-racial.

Indigenous Faculty at Canadian Universities: Their Stories

This paper is based on twenty-three interviews conducted with Indigenous faculty at ten universities in Canada. Only .9% of total university faculty are Indigenous. While Indigenous faculty shared some concerns with racialized faculty such as under-representation, the lack of diversity among senior administration, and the policies around tenure and promotion decisions, most of their apprehensions were unique to their Indigenous heritage and cultural lifestyle. In the first instance, their few numbers are highly concentrated in certain disciplines—the so-called helping disciplines such as social work, education and law. Most of their studies are taught in programs as there are very few departments. Issues such as who should teach Indigenous studies; the design of Indigenous curriculum and whether Indigenous studies should be mainstreamed or “ghettoized” in separate areas of the university were highlighted. They also feared the loss of personal identity as an Indigenous people. A critical concern for Indigenous faculty is that their research is primarily within their own communities and, as such, is not valued or legitimated for tenure and promotion purposes. Some also expressed the view that their entire discipline—Indigenous studies—was not considered a true university discipline. Cet article s’appuie sur 33 entrevues menées auprès de professeurs autochtones dans dix universités canadiennes. Ces derniers ne font que 9% de l’ensemble du corps professoral universitaire. Bien qu’ils aient certains problèmes en commun avec leurs collègues des minorités visibles, comme ceux de la sous-représentation, le manque de diversité dans la haute administration et les politiques portant sur la titularisation et les promotions, ils s’inquiètent quant à eux beaucoup plus de leur héritage indigènes et leur mode de vie culturel. Avant tout, leur petit nombre est fortement concentré dans certaines disciplines – dites «de service au public», comme le travail social, l’éducation et la loi. Vu le peu de départements d’Études autochtones, celles-ci sont pour la plupart seulement enseignées dans des programmes. Elles sont aussi l’objet d’autres questions dont : qui devrait les enseigner, la détermination du curriculum et si on devrait les intégrer à l’ensemble des autres cours ou les «ghettoïser» dans des zones séparées de l’université. Ils craignent aussi la perte de leur identité en tant que peuples indigènes. L’inquiétude essentielle du corps professoral autochtone vient de ce que leurs recherches ont avant tout lieu au sein de leur propre communauté et qu’en tant que telles, elles ne reçoivent ni validation, ni légitimation pour obtenir une titularisation et des promotions. Quelques uns de ses membres ont aussi exprimé leur opinion que le domaine dans son entier – à savoir les études autochtones – n’est pas considéré comme une véri-table discipline universitaire.