Francisco A. Ortega

La publicidad ilustrada y el concepto de opinión pública en la Nueva Granada

Este ensayo explora la aparicion del sintagma “opinion publica” en la Nueva Granada durante el periodo de la crisis politica imperial entre 1809 y 1810, y argumenta que este adquiere pronto la calidad de concepto sociopolitico fundamental; es decir, que corresponde al advenimiento precario y desigual de una modernidad politica local. Sin embargo, dado que la aparicion de este concepto pareceria repentina y por lo tanto sin fundamento en la cultura politica local, este articulo sigue las transformaciones semanticas y sociales ocurridas en el seno de la publicidad de antiguo regimen para identificar como de ellas —aunque no solo de ellas— emerge el concepto de “opinion publica” que caracterizara los primeros decenios de la vida politica republicana. En particular identifica tres nodos de sentido muy concretos: el patriotismo neorepublicano de fin de siglo, la economia politica y las ciencia naturales; en torno a ellos se consolida una publicidad marcadamente diferente a la de antiguo regimen

Catastrophe, ambivalent praises, and liminal figurations in Pedro de Oña's temblor de Lima de 1609

On 19 October 1609, Pedro de Oña (1570?–1643), Corregidor (Chief Magistrate) of the province of Yauyos (1608–1610) and one of the Viceroyalty’s most important poets, witnessed an earthquake while he was visiting the city of Lima. His narrative poem, El temblor de Lima de 1609 (1909), describes the event in 83 carefully organized and elegant hendecasyllabic octaves (octavas reales). Following the epic conventions Oña knew so well, the poetic voice characterizes the earth as if it had decided to wipe out the city and proceeds to narrate the natural forces’ destructive effects: ‘Zimbra toda pared, cruxen los techos/ agudo pulsa, y late el suelo apriessa’ (12, 11). The poem also recounts the actual destruction of the city, ‘Vi casas por el suelo, que mostravan/ en público los ultimos rincones’ (28, 16) and the ensuing social chaos:

Trauma and Narrative in Early Modernity: Garcilaso's Comentarios reales (1609-1616)

My reading of Inca Garcilaso de la Vega moves between the historical possibilities of inscription delimited by the two quotations taken from Theodor Adorno and Raul Porras Barrenechea. In the first quote, Adorno speaks of the essentially incomprehensible character of pain. Porras Barrenechea, on the other hand, acknowledges a productive quality to suffering in relation to a political body. While Adorno articulates a mostly-but not solely-twentieth-century consciousness of the shattering effects of massive trauma, Porras Barrenechea upholds the iconic nature that Garcilasos texts have acquired in