Francisco Verardi Bocca

Histeria: primeiras formulações teóricas de Freud

Na intencao de abordar o escorregadio tema da histeria, decidi enfrenta-lo recorrendo as teses e obras de Freud compreendendo o periodo entre 1886 e 1898. A histeria, desde sempre objeto heteroclito e de multiplo pertencimento, reclamado pelo natural e pelo sobrenatural, pela razao e pela supersticao, demandou uma interrogacao se, algumas vezes encerrada tanto no corpo e outras no espirito, seria ou nao uma doenca. Interessa-me abordar a histeria a partir do tratamento dado por Freud. Quanto as chaves de leitura que orientaram essa pesquisa antecipo algumas para orientacao do leitor: a propria apresentacao historica e cronologica do tema e das obras de Freud a respeito da histeria. Em termos conceituais, a articulacao entre corpo e mente; a tese da ideogenia na etiologia da histeria; a introducao gradual da sexualidade infantil e finalmente a ultrapassagem da hipotese traumatica, apoiada na teoria da seducao, em direcao a admissao da fantasia. Tudo isso tendo em vista exercitar uma compreensao da teorizacao freudiana que reconheca a especificidade de sua producao a partir de uma via alternativa que nao leve em consideracao nem o fato de uma ruptura nem o de uma continuidade conceitual em sua elaboracao.

Do que depende a vida em sociedade

In an attempt to produce a philosophical interpretation of Freuds thought, this essay presents a problematization of a range of notions such as subjectivity, reality, the pleasure principle, the reality principle, the death instinct and the source and sustenance of individual and group life. In investigating the conditions for the constitution of human subjectivity, we have chosen to examine several texts on hypnosis by the psychoanalyst. Based on these texts and on the relationship that holds among them, we intend to clarify the conditions under which social - that is, libidinal - bonds are established, beyond merely the sustenance of life, the opposition to aggressiveness and primary self-destructiveness, as postulated by Freud. In this way, we intend to support our thesis that the whole constitution of subjectivity, as well as life sustenance, takes place through an interaction between the inner and outer which is opposed, for a determined period of time, to the conservative death drive that exists in every organism.