Frank Lestringant

De Jean de Léry a Claude Lévi-Strauss: por uma arqueologia de Tristes trópicos

A comparacao entre a Historia de Duas Viagens ao Brasil, de Jean de Lery, e Tristes tropicos, de Claude Levi-Strauss, mostra entre os autores e suas narrativas acerca do Brasil numerosos paralelos. No modo de se relacionar com o Brasil, na descricao dos indios, na propria forma de construir seu texto, Lery aparece como um predecessor de Levi-Strauss. Mais do que retomar a narrativa de Lery, Levi-Strauss estabelece com ela um dialogo, no qual se pode tambem perceber as divergencias de ponto de vista entre os autores, envoltas nas lembrancas nostalgicas de ambos de suas estadas no Novo Mundo.

La littérature en archipel ou le retour de l’Insulaire Saint-Exupéry, Michaux, Calvino

L’archipel est la figure géographique de la diaspora. On voudrait ici interroger les ‘fictions en archipel’, dont la fragmentation narrative épouse un ordre cartographique ouvert. Ce propos fait suite à celui qui a été exposé dans Le Livre des îles (Lestringant, 2002), tout en l’élargissant vers la littérature du XXe siècle, jusqu’au Petit Prince de Saint-Exupéry, au Voyage en Grande Garabagne d’Henri Michaux et aux Villes invisibles de Calvino. L’archipel comme figure du multiple et de l’inachèvement, devient, par voie de métaphore, l’image d’une littérature éclatée.

Le "Cymbalum Mundi", Actes du colloque de Rome, 3-6 novembre 2000

Sommaire: Avant-propos de F. Giacone; J. Ceard, «Hommage a Michel Simonin». Ouverture: R. Cooper, «Cymbalum Mundi: etat de la question»; Y. Giraud, «La lettre et l’esprit. Problemes textuels et editoriaux autour du Cymbalum Mundi». Histoire de Livres: M. Simonin, «Vol au dessus d’un nid de corbeaux: le prince, les lettres et le Cymbalum Mundi»; Ph. Desan, «La reliure du livre de Jupiter: lecture bibliologique du Cymbalum Mundi»; R. I. Vulcan, «Une cymbale du Cymbalum Mundi, le colportage»; F. M. Higman, «Le Cymbalum Mundi et la censure»; J. Roudaut, «La reception du Cymbalum Mundi: 1538-1824»; F. Giacone, «Une reception du Cymbalum Mundi en Allemagne au XVIIe siecle»; P. J. Smith, «Prosper Marchand et sa “Lettre critique sur le livre intitule Cymbalum Mundi”»; G. Bedouelle, «Le Cymbalum Mundi au XIXe siecle»; F. Giacone, «D’un livre a l’autre: echos bibliques et theologiques dans le Cymbalum Mundi». Fables, mythes et symboles: J. Ceard, «“Dialogues poetiques” ou la mythologie dans le Cymbalum Mundi»; R. Gorris-Camos, «Le bain de Diane: mythe et transmutation dans le Cymbalum Mundi»; M. Huchon, «Dialogue poetique et litterature mercurienne»; C. Bologna, «Lo spirito del Cymbalum Mundi»; F. Lestringant, «L’espace du Cymbalum Mundi»; B. Pinchard, «Un Pantagruelisme des Antipodes? Lecture comparee du Cymbalum Mundi et des mythologies Pantagruelicques»; B. Conconi, «Lettura di due leggende incrociate: Pietro Aretino e l’autore del Cymbalum Mundi»; J.-Cl. Carron, «L’enigme du Cymbalum Mundi: de l’allegorisation subversive au dialogue comique». Dialogue et theâtralite: O. Millet, «Le Cymbalum Mundi et la tradition lucianique»; Ch. Lauvergnat-Gagniere, «Le deguisement dans le Cymbalum Mundi»; B. Petey-Girard, «De l’usage du dialogue dans le Cymbalum Mundi: theâtralite, enseignement, reflexion»; D. Menager, «L’ironie et l’humour dans le dialogue des chiens (Cymbalum Mundi IV)»; S. Bamforth, «Aspects theâtraux du Cymbalum Mundi»; E. Kushner, «L’inscription du second dialogue dans l’histoire du dialogue a la Renaissance»; V. Zaercher, «Voix et enonciation dans le Cymbalum Mundi»; Sens et non-sens: la parole en question: A. Tournon, «Exegese par enigmes: l’epitre liminaire du Cymbalum Mundi»; G. Patrizi, «I temi “italiani” del Cymbalum Mundi»; T. Peach, «Curiosite et conquete du vide dans le Cymbalum Mundi»; P. Tordjman, «Pour qui sonne la Cymbale? Quelques problemes concernant le theme de l’efficacite symbolique dans le Cymbalum Mundi attribue a Des Periers»; O. Pot, «Le livre et la parole dans le Cymbalum Mundi: entre hommes et betes»; G. Polizzi, «Parole “vide” et parole ‘pleine’: l’«inquietante etrangete» du Cymbalum Mundi»; C. La Charite, «Inter pastorem et impostorem: l’augustinisme rhetorique et le Cymbalum Mundi (1537)»; M. Clement, «Le Cymbalum Mundi, un texte cynique?»; R. Rosenstein, «Cervantes et le Cymbalum Mundi: du loquax canum agmen a la rhetorique du silence»; R. Cooper, Conclusions. Appendices: A.W. Caswell, «Le paradoxe contre les lettres est-il un autre pamphlet de Thomas?»; G. Guilleminot, «Le dernier possesseur du Cymbalum Mundi de 1537»; Ch. Clavel et T. Tran Quoc , «Euge Sophos: synthese de la devise et de l’image».