Heikki Solin

Thesaurus und Epigraphik

Als ich vor ein paar Jahren die Edition der Inschriften der drei nordkampanischen Stadte Trebula, Caiatia und Cubulteria vorbereitete, sties ich bei der Bearbeitung der wichtigen Inschrift des aus Caiatia geburtigen romischen Ritters L. Pacideius Carpianus aus dem 2. Jh. n. Chr. auf den Ausdruck munitus sacerdotio Lanuvinorum.p1 Es leuchtet ohne weiteres ein, das munitus hier die abgeschwachte Bedeutung ‘mit etwas versehen’ hat; jedenfalls sehe ich keine andere Moglichkeit, den Ausdruck zu verstehen. Im Thesaurusartikel munio ist dazu freilich nichts gesagt; von munire in der Bedeutung ‘mit etwas versehen’ findet sich dort keine Spur.p2 Doch war der caiatinische Beleg im Zettelarchiv unseres Jubilars vorhanden, zwar nicht aus dem CIL, aber aus Dessau (5014) exzerpiert. Wie mir Peter Flury freundlicherweise mitgeteilt hat, steht im Zettelkasten unmittelbar dahinter eine Stelle, die einen ganz ahnlichen Sachverhalt umschreibt: Dessau 5054 = CIL X 3704 (Cumae) privilegio sacerdoti Caeninensis munitus. Hier allerdings kann man fur munitus noch durchaus die normale Bedeutung ‘geschutzt’ ansetzen, wie der Kontext zeigt.p3 Man kann wohl in etwa nachvollziehen, wie die Bedeutungsveranderung vor sich gegangen ist: Der Decurio in Cumae war durch das Privileg der Bekleidung des angesehenen romischen Staatspriestertums sozusagen ‘geschutzt’ vor der Ubernahme von aufwendigen Munizipalamtern. In der caiatinischen Inschrift kann aber munitus nicht mehr diese Bedeutungsnuance haben, denn munitus sacerdotio Lanuvinorum steht mitten im Cursus honorum des Pacideius Carpianus und kann deswegen nur die Bekleidung des Priestertums an sich angeben, d. h. munitus kann hier nur meinen, das Pacideius Carpianus das Priestertum innehatte.

Eine Inschrift aus Kos

Im folgenden wird eine fragmentarische Inschrift aus Kos bekanntgegeben, die aus einer Schutthalde in der Ortschaft IIapaoEicrl etwa 1,5 km sudostlich der Stadtmitte gerettet wurde. Privatsammlung.