Heloisa Pontes

Entrevista com Antonio Candido

Concedida em agosto de 1987, revista pelo autor em julho de 2001, esta entrevista aborda dimensoes relevantes da trajetoria intelectual de Antonio Candido. Por meio do rastreamento do impacto da revolucao de 1930 na cultura brasileira e do papel decisivo que a fundacao da Faculdade de Filosofia da Universidade de Sao Paulo teve na implantacao de um novo padrao de trabalho intelectual, Antonio Candido arma o contexto necessario para entendermos os desafios culturais e politicos perseguidos por ele e por figuras de ponta de sua geracao, como Florestan Fernandes e varios dos integrantes do Grupo Clima. O resultado e uma imagem vivida e palpitante do caldo de cultura que permeou o processo de institucionalizacao das Ciencias Sociais em Sao Paulo.

Stolen beauty: gender, aesthetics and embodiment in Brazilian drama

Drawing from a broader research on gender inflections in the Brazilian intellectual field and in Brazilian drama, between 1940 and 1968, the article discusses the relations between aesthetics and gender, and their implications on the careers of actresses Cacilda Becker, Maria Della Costa, Tonia Carrero and Cleyde Yaconis. According to testimony of those who saw her perform on stage, Cacilda was never hampered by her less favorable physical attributes. The hypothesis is that this is due to the cunning tricks of the conventions of dramatic arts that allow the dodging of social, gender and physical constraints. Widely evoked by the media to portrait, underline or diminish women under its focus, beauty rarely features as a relevant dimension in the analysis of female trajectories. Hence the interest in discussing the subject through its refraction on the process of social construction of artistic careers.

A paixão pelas formas

Taking the books O espirito das roupas e A ideia e o figurado as a guideline, this article analyses the intellectual trajectory of Gilda de Mello e Souza (1919-2005). It shows how the author took advantage of a wide variety of sources, from history to sociology, from anthropology to aesthetics, to create a work full of insights and freedom of expression, and to sharpen her approach to the objects analysed.

Teatro, gênero e sociedade (1940-1968)

Grasping the relations between the city, intellectual life, the university and the theater through the prism of the social history of culture and gender relations requires close attention to the characteristics of social experience and its retranslation into specific symbolic forms. Whilst the relationship between theater, the university and the city signaled diverging paths in some contexts, in others those routes converged in formal and social similarities, as I hope to show in this paper by analyzing the situation in Sao Paulo during the 40s and 50s - a time that saw the implementation of a cultural system without precedent in Brazilian history. Hence the decision to juxtapose two distinct experiences, those of theater and intellectual output, in order to underscore the sociological warp that aligned them synchronically in the same cultural weft.

Guerra e amizade

Os sinais da catastrofe iminente estavam por toda parte. Dezessete mil judeus deixaram a Alemanha em 1933, apos a ascensao de Hitler ao poder. Nos quatro anos seguintes, esse fluxo pouco se alterou. Ampliaram-se, porem, as medidas estatais draconianas, a inseguranca, a passividade crispada da populacao, o silencio das autoridades, o confinamento, os ataques antissemitas. Expulsos do funcionalismo publico, cerceados no exercicio profissional como juizes, advogados, medicos, professores, acuados pela violencia e pela pauperizacao crescentes, os judeus alemaes, em sua maioria, permaneceram no pais. Um complexo conjunto de razoes que nao cabe aqui repertoriar – entre elas, o aumento das taxas impostas pelos nazistas para os que desejavam partir, a rarefacao dos vistos, a aposta na cultura alema – explica essa permanencia.

Undivided object: language, ethnography and sources

This article argues that anthropology should not avoid studying the world of art and the specialized fields of cultural production. To do this it is necessary to examine the relationship between ethnography, language and social processes, as well as the way in which we make use o four sources (written, oral and visual) in our research. While this is the basic argument of the text, it also moves into a discussion of the sources that are available for the social history of the theater and Brazilian intellectual life from 1940 to 1960: photographs, interviews, reminiscences, biographies, autobiographies as well as books and theater repertories.

Vida e obra de uma menina nada comportada: Pagu e o Suplemento Literário do Diário de S. Paulo

Polemica, irreverente, emancipada. Tais sao os qualificativos que mais fortemente marcaram o imaginario construido em torno da figura publica de Patricia Galvao (1910- 1962). Ou simplesmente Pagu. Apelido que recebeu aos 18 anos do poeta Raul Bopp e com o qual se tornou conhecida nos anos de 1920 quando, ainda colegial, fazia as vezes de mascote do modernismo paulista e de “boneca”1 do casal Tarsila e Oswald de Andrade. Essa fulgurante insercao no universo de sociabilidade da vanguarda da epoca aconteceu antes do romance avassalador de Patricia com Oswald, do nascimento, em 1930, do filho de ambos (Ruda de Andrade) e da entrada deles no Partido Comunista em 1931.

Páginas de devoção e de sensação: gênero e história social do livro e da leitura

Por uma dessas coincidencias felizes, os livros da historiadora Leila Mezan Algranti e da antropologa Alessandra El Far foram editados no mesmo ano e lancados no mesmo mes, em novembro de 2004. Com todas as letras, ambos mostram a forca da palavra impressa quando lida no registro, necessariamente interdisciplinar, da historia social do livro. Do encontro entre a perspectiva historiografica e antropologica, abre-se um universo fascinante de pesquisa e analise. Tomando os livros nao apenas (o que esta longe de ser pouco) pelo seu conteudo substantivo, na linha praticada pela historia das ideias, as autoras os usam como chaves preciosas para adentrar o imaginario e a sociabilidade de grupos sociais especificos.