Ignacio M. Sánchez Prado

A History of Mexican Literature

Francisco Tario lANTOLOGÍA Habrá que conformarse con decir que, como en todos los libros colectivos, tenemos textos –porque muy pocos aspiran a ser ensayos– de dulce, de chile y de manteca, aunque la obra entera responde a la lógica de los estudios culturales y no a la de la historia literaria (ni de la teoría literaria, lo cual a estas alturas es un alivio), de tal forma que el lector canónico y liberal –si lo hay– tendrá que tolerar no un capítulo, sino un gueto dedicado a la literatura escrita por mujeres, otro sobre la escena nacional –donde aparece Cantinflas pero no Juan José Gurrola o Ludwig Margulles–, la ausencia de Poesía en Voz Alta –vaya usted a saber por qué–, una enumeración de la discriminación y de los crímenes cometidos desde el virreinato contra homosexuales y lesbianas –sin que se nos diga con claridad si esas personas, además de su preferencia sexual, escribieron algo más allá de lo testimonial–. (Para lo cual podrían haber leído a Luis Felipe Fabre.) En cuanto a la bisexualidad y sus metamorfosis –quirúrgicas o simbólicas– se rescata, en buena hora pero como si del hilo negro se tratara, a la figura del andrógino (loado sea Amado Nervo) como puntual fantasma entre nosotros (y en el resto de las literaturas, por cierto). Se hace notar la reciente aparición de la literatura mexicana escrita en lenguas indígenas sin que los autores del apartado arriesguen juicios de valor –los cuales podrían ser leídos como “microagresiones”–, conformándose con asegurar que esos colegas están allí y tienen algo que decir. El problema mayor va más allá de los autores de A history of Mexican literature –algunos de los cuales hicieron bien su tarea–, pues se deriva de la contestación anticanónica de la Escuela del Resentimiento, en buena hora denunciada por Bloom. Debe JULI Ignacio M. Sánchez Prado, Anna M. Nogar y José Ramón Ruisánchez Serra (editores) A HISTORY OF MEXICAN LITERATURE Nueva York, Cambridge University Press, 2016, 448 pp. HISTORIA LITERARIA

Sergio González Rodríguez: literatura y pensamiento en la edad de la catástrofe

resumen Este artı́culo es un estudio del trabajo ensayı́stico de Sergio González Rodrı́guez. En él se argumenta que, en libros como El centauro en el paisaje (1992) o De sangre y sol (2006), González Rodrı́guez busca construir un nuevo espacio para la especificidad del pensamiento literario en el contexto de la contemporaneidad. Al invocar formas de pensamiento esotérico y recuperar ideas sobre la modernidad literaria, su trabajo sigue el de autores como Roberto Calasso y Claudio Magris en la reconfiguración de problemas como el cosmopolitismo y la ideologı́a literaria en la época contemporánea.

The Age Of Utopia: Alfonso Reyes, Deep Time And The Critique Of Colonial Modernity

UTOPIAS, those ideals both revered and disdained, inhabit crucial corners of the literary canon. One can certainly remember the elaborate utopias that filled the advent of cultural modernity, from the delusional dreams of El Dorado and the New Jerusalem, passing through Thomas More’s excessively normative world, all the way to Jonathan Swift’s brilliant but ultimately obnoxious archipelago. Still, those comprehensive utopias are only a part of the complex history of the idea, particularly when one considers that, at least in many cases, it carried nothing less than colonialism in its underbelly. Still, more promising utopias remain in the forgotten corners of textual traditions, buried in the marginal writings of major figures, ignored by the critical whirlwind that monumentalizes their authors. I want to start this note by one such moment, a striking assertion that promises a utopia without describing it, and an engagement with centuries of political and literary thinking that leads to a crucial statement:

El sublime neoliberal: amor y temporalidad en el cine mexicano del capitalismo tardío.

there is no present which is not haunted by a past and a future, by a past which is not reducible to a former present, by a future which does not consist of a present to come. Simple succession affects the presents which pass, but each present coexists with a past and a future without which it would not itself pass on. It is characteristic of cinema to seize this past and this future that coexist with the present image. (37)

Los intelectuales públicos en América Latina: La fluidez de un concepto

Vargas Llosa and Latin American Politics. Editado por Juan E. De Castro y Nicholas Birns. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010. Pp. xi + 235.

The Public Economy of Prestige. Mexican Literature and the Paradox of State-Funded Symbolic Capital

89.00 tapa dura. ISBN: 9780230105294. Gunshots at the Fiesta: Literature and Politics in Latin America. Por Maarten van Delden e Yvon Grenier. Nashville, TN: Vanderbilt University Press, 2009. Pp. xiv + 294.

Pantelion: Neoliberalism and Media in the Age of Precarization

45.00 tapa dura. ISBN: 9780826516336. Intellectuals and Left Politics in Uruguay, 1958–2006. Por Stephen Gregory. Brighton, RU; Portland, OR: Sussex Academic Press, 2009. Pp. vii + 234.

The Discovery of the Mediterranean: Alfonso Reyes and the Spanish American Claim to Spanish Culture

74.95 tapa dura. ISBN: 9781845192655. Crafting Mexico: Intellectuals, Artisans, and the State after the Revolution. Por Rick A. López. Durham, NC: Duke University Press, 2010. Pp. x + 408.

Ricardo Chávez Castañeda: The Limits of Fiction

89.95 tapa dura.

Humorous Affects: Romantic Comedies in Contemporary Mexico

24.95 tapa blanda. ISBN: 9780822347033. Rethinking Intellectuals in Latin America. Editado por Mabel Moraña y Bret Gustafson. Frankfurt am Main: Iberoamericana Vervuert Publishing, 2010. Pp. 388. €24.00 tapa blanda. ISBN: 9788484894933.