Jörg Hüttermann

Der avancierende Fremde

Zusammenfassung Der vorliegende Artikel thematisiert Verlauf und Folgen der partiellen Überwindung ethnischer Unterschichtung durch avancierende Fremde. Dabei bedient er sich der von Elias und Scotson entwickelten Figurationsanalyse. Avancierende Fremde werden für Autochthone zum Problem und aus soziologischer Perspektive zu einem sozialen Tatbestand, weil sie die im alltäglichen Handlungserleben selbstverständlich vorausgesetzten Statusgrenzen überwinden und somit identitätsaffirmative Rangordnungen in Frage stellen. Der Artikel entfaltet dieses Argument im Lichte des Fallbeispiels einer sich umkehrenden deutsch-türkischen Etablierten-Außenseiter-Figuration in Duisburg-Marxloh. Er zeigt unter Rekurs auf quantitative und qualitative Daten, daß aus der sich konflikthaft verändernden Machtbalance im Stadtteil Unsicherheitserfahrungen erwachsen. Um die Akteure dieser Veränderung zu bestimmen, fächert er das Konzept des avancierenden Fremden in zwei Typen bzw. zwei „Politik[en] der Lebensstile“ auf. So durchbricht der Parvenü des Wohnumfeldes die eingelebten räumlichen Statusgrenzen im Rahmen konformer Erfolgs- und Karrieremuster, während der Paria des Wohnumfeldes das ancien régime verräumlichter Rangordnungsgrenzen durch deviante Raumaneignung und physische Machtentfaltung transzendiert. Zwar unterscheiden Paria und Parvenü des Wohnumfeldes sich in der Form der Raumaneignung, aber ihre Gemeinsamkeit besteht darin, daß sie die Machtbalance im Stadtteil verändern. Der Artikel schließt mit Anmerkungen zu einer Figurationsanalyse, die nicht stationäre Machtbalancen, sondern vor allem sich wandelnde Figurationen untersucht.

Polizeialltag und Habitus: Eine sozialökologische Fallstudie

Der vorliegende Aufsatz ist eine Fallstudie, welche die alltagliche Reaktion der in sozialraumlich benachteiligten Stadtteilen agierenden Polizei auf ein avancierendes Eckensteher-Milieu beleuchtet. Die Studie beruht auf teilnehmenden Beobachtungen innerhalb und auserhalb der Polizei sowie auf Experten- und narrativen Interviews. Die Feldforschungen wurden von Anfang Februar bis Anfang August 1997 in Duisburg durchgefuhrt. Um eine Vergleichsperspektive zu erlangen, wurden je eine Polizeiinspektion im Norden und im Suden Duisburgs teilnehmend beobachtet. Die im Norden gelegene Inspektion ist uberwiegend fur Stadtteile der schlechten Adresse (mit Blick auf stadtteilbezogener Arbeitslosenquote, Image und Auslanderanteil) zustandig, wohingegen die innerpolizeilich sogenannte „Sonnenschein-PI” im Suden eher Stadtteile der guten Adresse betreut. Die innerstadtische Vergleichsperspektive wurde schlieslich im Sommer 1998 noch um eine interstadtische Perspektive beziehungsweise um Feldforschungen in Wuppertal erweitert. Auch diese Feldforschungen fanden sowohl innerhalb als auch auserhalb der dortigen Polizeibehorde statt, hatten aber den wesentlich geringeren Umfang von nur zwei Wochen.

Lived diversities : space, place and identities in the multi-ethnic city

Introduction Bradford and Manningham: historical context and current dynamics Walking Manningham: Theorizing the reading of Manninghams physical terrain: Streetscapes, soundscapes and the semiotics of the physical environment Migratory waves and negotiated identities: The polish population of Bradford Manningham: Lived Diversity The Car, The Streetscape and Inter-ethnic Dynamics Conclusion: Recognising Diversity and Planning for Co-existence.

Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus

Im Folgenden soll der oben vorgestellte Chat, in dem sich jugendliche Akteure des in Deutschland prasenten neo-salafistischen Djihadismus artikulieren, vor dem Hintergrund eines Vergleichs mit einer anderen muslimischen Gruppierung betrachtet werden, die sich aus Anhanger*innen der islamischen Mystik zusammensetzt. Es handelt es sich konkret um in Deutschland lebende Adepten des sufitischen Orden der Naqshbandiyya. Der Naqshbandiyya-Orden bringt in den achtziger Jahren sowohl in Deutschland als auch in den Niederlanden, Spanien, Grosbritannien und in den USA zahlreiche Bruder und Schwestern auf den spirituellen Weg der Mystik.

The Immigrant Perspective

While the previous chapters focused on the impact of diversity on neighbourhood populations more generally, sometimes contrasting the non-immigrant and the immigrant parts of such populations, this chapter focuses specifically on how immigrants experience and perceive diversity. Analyses are presented for different groups of the immigrant population in order to gain deeper insights into determinants of intergroup interaction. Based on qualitative interviews, we outline the subjective experience of neighbourhood social life from the immigrant perspective.

Attitudes Towards Immigration-Related Diversity

This chapter we investigate perceptions of diversity and attitudes to others with data from our survey, specifically by way of the three-wave panel data. These data allow a more convincing analysis of causal mechanisms than work using correlations. We investigate what our interview-partners think about immigration-related diversity and how they see others perceived as belonging to particular groups. We discuss why diversity overall is overwhelmingly seen as a positive feature of cities, while some of its consequences are seen in a more critical light. Further, we can show that trust in foreigners and specific immigrant groups is high and unrelated to immigrant shares in the neighbourhood population. In contrast to assumptions in the public debate—and some findings in other countries—higher diversity does not have disintegrative consequences.

Interactions Across Boundaries in More and Less Diverse Contexts

This chapter turns to core results of the project. We outline the social interactions between those without and those with migration background. Here we present results for three different interactions: contacts in the neighbourhood, and weak as well as strong ties, both within and beyond the neighbourhood. We show to what extent different levels of diversity in the neighbourhood are related to frequencies of intergroup interaction. Contrary to pessimistic assumptions in part of literature, we can demonstrate that higher levels of diversity in the neighbourhood are associated with higher frequencies of intergroup interaction.

Diversity in Germany and Its Urban Neighbourhoods

This chapter first briefly outlines the history and structure of immigration to Germany. It then explains the diversity of its cities and of city neighbourhoods. This includes discussion of immigrant concentration, extent and features of spatial segregation and nation origins of the immigrant population. Drawing on our own ‘area explorations’ we present key features of the 50 neighbourhoods investigated in this study: the structure of diversity, its visibility, the character of the public space.

Five Stories of Neighbourhood, Social Life, and Diversity

This chapter explores the connections between neighbourhood features, intergroup interaction and attitudes to diversity further in portraits of five selected neighbourhoods. We use both survey results as well as empirical material from qualitative fieldwork to explore the ways in which residents see their neighbourhoods, and how they experience social life and their interactions with co-residents of different backgrounds. We identify features of an ‘intimate market society’ in two neighbourhoods where economic exchange and an attractive public space facilitate intergroup interaction. The sub-urban character of two other neighbourhoods is linked with a lifestyle that is less conducive to intergroup interaction.

The Diversity and Contact Project (DivCon)

This chapter explains the design of the Diversity and Contact study and the methods used. We explain how the 50 neighbourhoods were selected and provide details about the panel survey, the area explorations and the field studies in five selected neighbourhoods.