José Bravo Sánchez

La dimensión territorial del espacio religioso chilote: fusión ejemplar del patrimonio tangible con el intangible

El poder del patrimonio tangible se identifica durante la celebracion de las fiestas religiosas de Chiloe, con las iglesias que ofician de sedes. De manera simultanea, en ese mismo acto, el patrimonio intangible se expresa en los ritos ceremoniales, en las costumbres y en la cultura de la vida y de la muerte. Cuatro casos, de distinta escala geografica, han permitido demostrar que el fervor religioso es cualificado por una serie de condicionantes de orden fisico y social. El analisis territorial ofrece, finalmente, sugerentes conclusiones, conforme sea la categoria de cada una de las cuatro entidades pobladas que se seleccionaron de acuerdo al Instituto Nacional de Estadisticas de Chile (INE).

Estudio del norte de Santiago de Chile mediante cartografía histórica

The present article analyzes La Chimba, the northern shore of the Mapocho River, an ideal location in which many native clans settled before the foundation of the city of Santiago de Chile. La Chimba –in Quechua language the other shore of the river–, was for a long time the northern boundary of the city of Santiago del Nuevo Extremo, an area marked by

El destilatorio de Quellón Nuevo: génesis y decadencia de un pueblo en la Isla Grande de Chiloé

Quellon, una de las principales ciudades chilotas, confin de la Isla Grande, debe su desarrollo economico y social a un destilatorio de alcoholes y maderas. A diferencia de la mayor parte de las demas localidades surenas, germinalmente hispanicas y nutridas por la industria maderera de comienzos del siglo XX, la comunidad de Quellon construye su andamiaje sobre los reditos economicos que derivan del destilatorio. Su ocaso, sin embargo, deriva del cuestionable desembarco de la industria salmonicola.

Necrópolis chilotas: un caso en la diversidad patrimonial de un territorio insular

Chiloe, en su condicion de insula, se expresa en una riqueza cultural fuertemente territorializada, capaz de defenderse de las invasivas influencias foraneas. Merece la pena destacar una de las vigas que sostiene su andamiaje cultural: el poder omnipresente de la religion. En este sentido, sobresalen los cementerios chilotes como un ejemplo claro de simbiosis cultural religiosa que se manifiesta en una arquitectura mortuoria singular que enriquece al espacio y paisaje religioso de cada localidad.