Josef Estermann

Crisis civilizatoria y Vivir Bien. Una crítica filosófica del modelo capitalista desde el allin kawsay/suma qamaña andino

El presente articulo propone el paradigma andino del “Vivir Bien” como alternativa al modelo economico, civilizatorio y social de un capitalismo neoliberal y depredador que manifiesta serias senales de crisis. Estas crisis se manifiestan en lo financiero, economico, politico, axiologico y ecologico, de modo que se puede hablar de una “crisis civilizatoria”. El “Vivir Bien” andino es la expresion de una civilizacion opuesta en muchos aspectos al paradigma filosofico y civilizatorio de Occidente. Las contradicciones y tensiones entre los dos modelos pueden verse, por ejemplo, en el proceso de cambio actual en Bolivia.

Colonialidad, descolonización e interculturalidad. Apuntes desde la Filosofía Intercultural

En este pequeno ensayo se replantea el debate respecto al tema enunciado en el titulo en perspectiva de una filosofia intercultural critica y liberacionista, buscando clarificar los conceptos involucrados y discernir entre posturas mas o menos “ingenuas” o “celebratorias” de la interculturalidad/descolonizacion, por un lado, y posturas “criticas” y “emancipadoras”, por otro lado. Estamos en un punto historico en el que el discurso de la “interculturalidad” y “descolonizacion” sufre un proceso de desgaste y cooptacion por parte del modelo hegemonico monocultural y globalizador en sentido de un imperialismo cultural occidental y de una posmodernidad en clave consumista.

Ethik in lateinamerikanischen Traditionen

Obwohl ein groser Teil der auf dem lateinamerikanischen Kontinent hervorgebrachten philosophischen Reflexionen eine mehr oder weniger getreue Imitation – bose Zungen sprechen von ›schlechten Kopien‹ – der in Europa und spater Nordamerika (ohne Mexiko) gerade gefeierten Stromungen und Ansatzen ist, hat Lateinamerika auf dem Gebiet der Begrundung und Anwendung ethischer Fragen doch auch genuine Beitrage fur die Debatte um eine Ethik auf Weltebene vorzuweisen.

Menschenrechte in lateinamerikanischen Traditionen

Es ist ein Gemeinplatz der abendlandischen politischen Philosophie, die Menschenrechte seien das Ergebnis eines langen historischen Prozesses der abendlandischen Zivilisation und Philosophie, bei dem vor allem zwei wichtige Denkstromungen Pate gestanden hatten: die semitische (judisch-christliche) Tradition mit dem Nachdruck auf der Menschenwurde und der Gottesebenbildlichkeit des Menschen, und die Tradition von Rationalismus und Aufklarung, mit den Grundkategorien von Gleichheit und Freiheit der Menschen