Juan Carlos Skewes

Usos consuetudinarios, conflictos actuales y conservación en el borde costero de Chiloé insular

Se describe el modelo consuetudinario prevalente en la ocupacion del borde costero de Chiloe insular a partir de informacion historica y de observaciones y relatos testimoniales de residentes de comunidades costeras. Analizamos las formas de regulacion tradicionales en el acceso a la naturaleza, las que se contrastan con las surgidas a raiz de la expansion de la industria pesquera. Se identifican los rasgos principales del modelo consuetudinario, el que se plasma materialmente en las modalidades que historicamente se emplearon para acceder a las faenas de pesca y recoleccion de algas y mariscos. La relacion mar-tierra, en este modelo, adquiere un caracter especular toda vez que las actividades agricolas y pesqueras se refejan reciprocamente. El modelo consuetudinario asegura asi integracion de las actividades productivas terrestres y marinas y garantiza fexibilidad en el acceso y distribucion de los recursos costeros. Con ello se sientan las bases, por una parte, para un modelado reciproco entre las comunidades y el paisaje, y, por la otra, para el despliegue de practicas de asociatividad que permitian la integracion entre los propietarios de los corrales de pesca y quienes se les sumaban en calidad de espectadores de su tarea productiva. La imagen del corral de pesca y el sendero que le une al territorio encarna este modelo. Actualmente, los usos consuetudinarios se ven amenazados por la expansion de las industrias surgidas en torno a la explotacion de recursos marinos para el mercado internacional. Frente a esta situacion es imperativo propiciar formas de vinculacion sustentables entre actores como la recuperacion de espacios comunitarios, en un contexto donde se privilegia la privatizacion y competitividad. El modelo consuetudinario, montado sobre la base de la relacion especular mar-tierra provee principios de organizacion que permiten orientar acciones de planificacion territorial inclusivas de la pluralidad de actores. Se concluye subrayando la posibilidad de recuperar los principios integradores involucrados en las practicas consuetudinarias tanto para la conservacion de especies amenazadas como para favorecer el manejo sustentable del medio.

Ciudadanía y sustentabilidad ambiental en la ciudad: la recuperación del humedal Angachilla y la organización local en la Villa Claro de Luna, Valdivia, Chile

La recuperacion del humedal Angachilla por la junta de vecinos de la Villa Claro de Luna en la ciudad de Valdivia constituye un ejercicio donde se yuxtaponen la preocupacion ambiental y el ejercicio de la soberania ciudadana. A traves de su organizacion, las y los residentes logran, por una parte, contribuir a la proteccion del medio ambiente; y por la otra, incrementar su participacion en los procesos urbanos de una ciudad intermedia. A partir del redescubrimiento de las relaciones con la naturaleza, la comunidad amplia sus repertorios de significacion y elabora nuevas formas de valorizacion del territorio basadas en la extension de su cotidianidad y en las dinamicas de vida asociadas al paisaje natural, las cuales permiten la incorporacion de la naturaleza a la ciudad.

LOS PAISAJES DEL AGUA: NATURALEZA E IDENTIDAD EN LA CUENCA DEL RÍO VALDIVIA

Resumen es: Las identidades colectivas se adecuan al diseno que las poblaciones imponen al paisaje. El estudio de las comunidades de la cuenca norte del rio Valdivia...

PATRIMONIO Y PAISAJE: DOS FORMAS DE ENSAMBLAR NATURALEZA Y CULTURA EN LA CUENCA DEL RÍO VALDIVIA, SUR DE CHILE

La relacion entre paisaje y patrimonio se aborda mediante la comparacion de la percepcion ambiental de residentes de dos comunidades de la cuenca del rio Valdivia-Milleuco, en la cordillera, y Las Coloradas, en la costa. La comparacion fue hecha a partir del analisis de contenido del registro de conversaciones grupales y sus resultados fueron contrastados con las caracteristicas del ambiente, sugiriendose una correlacion significativa entre percepcion del medio, ecologia local y patrimonio. Esta correlacion pone de relieve la matriz cultural que organiza la percepcion, condicionando las oportunidades que ambas comunidades tienen de pervivir en su medio, las que estan dadas por la valoracion de los aspectos percibidos del entorno que, a traves de la practica colectiva, son patrimonializados, constituyendose en hitos no solo para la identidad local, sino ademas para la conservacion del medio.

Sobre árboles y personas: La presencia del roble (Nothofagus obliqua) en la vida cordillerana mapuche de la cuenca del río Valdivia

The Chilean oak tree (Nothofagus obliqua) presence in the Mapuche everyday and ritual life is scarcely addressed in the specialized literature. However there...