Luis de la Corte

Terrorismo: un campo de estudio en expansión

ResumenEl presente texto ofrece una definicion de la violencia terrorista y un comentario sobre la evolucion de las investigaciones academicas destinadas a explicar dicho fenomeno. Asimismo, se presentan los estudios que componen este numero monografico.Resumen El presente texto ofrece una definición de la violencia terrorista y un comentario sobre la evolución de las investigaciones académicas destinadas a explicar dicho fenómeno. Asimismo, se presentan los estudios que componen este número monográfico.

Tres hipótesis sobre las causas de la violencia política y sus supuestos psicosociales

Resumen Este artículo implica una revisión de las principales teorías explicativas sobre las causas de la violencia política. Se ofrece en primer lugar una reflexión en torno a la definición del fenómeno y a sus atributos y condiciones más características. A continuación se elabora una tipología razonada sobre las diversas manifestaciones de acciones violentas orientadas por una motivación política. Por último, la mayor parte del artículo está dedicado a analizar los enfoques teóricos más prominentes en la investigación elaborada durante las últimas décadas sobre los orígenes de la violencia política insurgente, así como a especificar los supuestos psicológicos que subyacen a esos enfoques. Los enfoques clásicos conciben la violencia política, bien como una reacción caliente a condiciones sociopolíticas frustrantes, bien como una pauta de acción política basada en cálculos estratégicos y racionales. A lo largo de los análisis se ofrecen pistas que aconsejan la complementación de esos dos enfoques con una tercera perspectiva analítica centrada en los condicionantes simbólicos, ideológicos y culturales de la violencia política.

Sobre la resistencia a la Psicología Social

Resumen La Psicología Social no se ha traducido en un progreso sustantivo del bienestar y las relaciones humanas, ni tampoco parece haber contribuido a producir los cambios sociales y políticos que se podría esperar de una disciplina dedicada al estudio científico de la conducta social humana. En el presente trabajo se analizan algunas de las barreras con las que se encuentran los psicólogos sociales (entendidos como emisores persuasivos) para transmitir sus conocimientos (la Psicología Social como mensaje persuasivo) a distintos receptores (vistos como agentes activos en la búsqueda, recepción, procesamiento y aceptación de información). Una vez examinados algunos de estos obstáculos y resistencias desde el marco del cambio de actitudes, se sugieren algunas recomendaciones prácticas para comunicar influyendo de forma mas efectiva.

El artificio de la violencia. Fundamentos y obstáculos para el diseño de una cultura de paz y de derechos humanos

Resumen La concepción tradicional sobre la causas de la violencia y de los conflictos violentos se corresponde con un paradigma explicativo que podemos denominar psicobiológico. No obstante, desde el punto de vista de la apuesta por una cultura de paz, este paradigma resulta manifiestamente inapropiado, tanto por razones de hecho como por motivos más pragmáticos. Este artículo describe y propugna la transición desde este primer concepto de la violencia a un segundo paradigma explicativo que destaque el carácter socio-culturalmente mediado de la agresividad humana. Al precisar los principales supuestos y argumentos que desde las diversas ciencias sociales respaldan este enfoque socio-cultural, se enumeran también los obstáculos que actualmente se plantean al diseño de una cultura de paz y de los derechos humanos.

De la cultura de la violencia a la cultura de paz. Entrevista a Federico Mayor Zaragoza

Resumen En esta entrevista, Federico Mayor Zaragoza aborda diversas cuestiones vinculadas al problema de la violencia en el mundo y al proyecto de una “cultura de paz”: la guerra y sus causas, la falta de solidaridad entre los pueblos y las personas, la globalización y sus efectos más negativos, los fundamentalismos. La educación para la convivencia y la democracia constituyena su juicio la base fundamental sobre la que podría construirse aquella cultura de paz que nuestro tiempo exige.

Para una Psicología social crítica no construccionista: reflexiones a partir del realismo crítico de Ignacio Martín-Baró

espanolLa naturaleza sociohistoricamente construida y compartida del conocimiento y de la subjetividad que el construccionismo social parece haberse arrogado en propiedad, forma parte de la historia de la ciencia social. Por otra parte, la critica al modelo causal-mecanicista como unica fuente de conocimiento, que el movimiento construccionista considera una de sus principales aportaciones epistemologicas, se remonta nada menos que a Kant. La verdadera aportacion del construccionismo social ha consistido en suprimir la experiencia como fuente del conocimiento y de la subjetividad, negar la existencia de una realidad externa al sujeto, mantenerse ontologicamente mudo frente a ella y desconfiar de la posibilidad de cambiarla. Parece evidente que sobre estos cimientos no es posible, tal y como se ha pretendido, construir una psicologia social critica. Frente a ella, y en sus antipodas, el realismo critico de Martin-Baro parte de la existencia de una realidad objetiva cuyas injusticias y miserias denuncio de manera insistente, se vale de metodos cuantitativos para analizarla; la estructura social es su marco de referencia preferido a la hora de estudiar las diversas modalidades y manifestaciones del comportamiento humano, no renuncia a la existencia de verdades parciales y sociohistoricamente situadas y define como objetivo de su quehacer teorico, el cambio social. EnglishThe sociohistorically built and created nature of knowledge and subjectivity that social constructionism seems to have arrogated is part of the history of social science. Moreover, criticism to the casual mechanistic model as the only source of knowledge ─that the constructionist movement considers as one of its main epistemological contributions─ goes back to none other than Kant. The real contribution of social constructionism has consisted in deleting experience as a resource for knowledge and subjectivity, denying the existence of an external reality to the subject, keeping ontologically quiet towards it, and distrusting the possibility of changing it. It seems evident that building a critical social psychology upon these foundations is not possible. Opposing this, Martin- Baro’s critical realism is based on the existence of an objective reality of which injustices and wretchedness he insistently denounced. This critical realism makes use of quantitative methods to analyze this objective reality, it holds social structure as its preferred framework when studying the different modalities and manifestations of human behavior, it does not deny the existent of partial and sociohistorically situated truths, and it identifies social change as the objective of its theoretical work.

Motivos y procesos psicosociales que promueven la violencia y el terrorismo suicidas

Resumen Este artículo realiza una revisión sobre los motivos que alimentan el terrorismo y la insurgencia suicidas. Después de subrayar los rasgos más característicos de esa clase de violencia se elabora una revisión crítica de sus hipotéticas causas, especialmente sus motivos de índole organizacional, con especial referencia al peso de la religión en las estrategias suicidas y motivos de índole individual. Además, se ofrece un esbozo de marco teórico sobre los principales procesos psicosociales que permiten generar los motivos subyacentes al terrorismo y la insurgencia suicida. El marco atiende a los tres planos desde los que suelen analizarse los fenómenos de violencia colectiva: un plano organizacional que aborda el proceso que determina los cambios o giros estratégicos hacia el uso de ataques suicidas por parte de organizaciones terroristas e insurgentes; un plano individual que aborda el proceso de radicalización necesario para entender la adscripción personal al suicido y, por último, un plano social que explica el proceso de polarización del que dependen el posible apoyo comunitario obtenido por los líderes y autores de las campañas suicidas.

El terrorismo visto desde las teorías sobre movimientos sociales

ResumenEstas reflexiones pasan revista a algunas de las ensenanzas que pueden ser incorporadas al analisis de los fenomenos terroristas. Se repasa brevemente las contribuciones y limitaciones que c...Resumen Estas reflexiones pasan revista a algunas de las enseñanzas que pueden ser incorporadas al análisis de los fenómenos terroristas. Se repasa brevemente las contribuciones y limitaciones que cada uno de los principales enfoques teóricos ofrecen de cara a su aplicación a los estudios sobre terrorismo. A este respecto, se subrayan sobre todo los problemas planteados por las aproximaciones socioestructurales, las aportaciones ofrecidas por los modelos racionales y su necesaria complementación con las teorías de la identidad social con la aproximación construccionista.

Estructura empírica y condición personal de la vida y la subjetividad humanas. Remembranza de Julián Marías

Resumen Este artículo sirve de homenaje al pensador español Julián Marías, fallecido en el mes de diciembre del pasado año 2005. La obra de Marías es revisada aquí en base a sus orígenes intelectuales y su vinculación a la obra del gran filósofo español José Ortega y Gasset. Además, se revisan con brevedad algunas de las ideas más originales de Marías y más relevantes para la Psicología. En este sentido, el núcleo de este trabajo gira en torno a las reflexiones elaboradas por Marías acerca de lo que él mismo llamó la “estructura empírica de la vida humana” y de la noción de persona.ResumenEste articulo sirve de homenaje al pensador espanol Julian Marias, fallecido en el mes de diciembre del pasado ano 2005. La obra de Marias es revisada aqui en base a sus origenes intelectuales y su vinculacion a la obra del gran filosofo espanol Jose Ortega y Gasset. Ademas, se revisan con brevedad algunas de las ideas mas originales de Marias y mas relevantes para la Psicologia. En este sentido, el nucleo de este trabajo gira en torno a las reflexiones elaboradas por Marias acerca de lo que el mismo llamo la “estructura empirica de la vida humana” y de la nocion de persona.

Antropología para psicólogos: homenaje a Pedro Laín Entralgo

Resumen Este artículo de homenaje al humanista español Pedro Laín Entralgo, recientemente fallecido, estudia la concepción antropológica de dicho autor, tratando de hacer hincapié en sus frecuentes incursiones en el ámbito de la Psicología. Se pasa así revista a sus análisis sobre la conducta humana, siempre en comparación con el comportamiento animal y en conexión con una concepción monista de las relaciones mente-cuerpo. Sus reflexiones en torno a diversas nociones psicológicas como la intimidad, la conciencia, la inteligencia o la voluntad forman el núcleo de sus contribuciones de mayor interés.ResumenEste articulo de homenaje al humanista espanol Pedro Lain Entralgo, recientemente fallecido, estudia la concepcion antropologica de dicho autor, tratando de hacer hincapie en sus frecuentes incursiones en el ambito de la Psicologia. Se pasa asi revista a sus analisis sobre la conducta humana, siempre en comparacion con el comportamiento animal y en conexion con una concepcion monista de las relaciones mente-cuerpo. Sus reflexiones en torno a diversas nociones psicologicas como la intimidad, la conciencia, la inteligencia o la voluntad forman el nucleo de sus contribuciones de mayor interes.