Manuel Jofré

Estado del arte de la semiótica actual

Este articulo realiza un diagnostico global de la situacion actual de la semiotica, basandose en publicaciones de libros y revistas especializadas, congresos cientificos e investigaciones acerca de los principales topicos semioticos. Los nuevos planteamientos sobre la amplitud del objeto de estudio (la dimension donde tienen su vigencia los signos) y las renovadas metodologias en analisis son tensionadas en un marco espistemologico donde confluye lo post-moderno, en una evaluacion sumaria del estado del arte de la semiotica.

Nicanor Parra, flâneur en Chillán

Luego de visualizar la posicion de la antipoesia de Nicanor Parra en el sistema poetico chileno, se comentan los primeros textos poeticos del antipoeta, desde 1935 en adelante, tanto narrativos como liricos, explorando el proceso de creacion hacia la revolucion antipoetica que se concretaria en 1954 con Poemas y antipoemas, pero estableciendo que el primer antipoema es de 1939, y clarificando las diversas exploraciones entre 1935 y 1939.

Cultura y literatura en la revista Claridad

Se destaca la funcion de la revista Claridad, de la FECH, como divulgadora de multiples temas culturales y como portavoz de los temas de autonomia y de creacion de los estudiantes universitarios.

AMOR, ODIO Y MARGINALIDAD EN “WARMA KUYAY”, DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

The short story “Warma kuyay” (“A child’s love”) was published in “Agua”, in 1935. Seventy years have passed since then. This brief narrative piece by Jose Maria Arguedas was known in Chile through Ricardo Latcham’s Anthology of 1962, “Antologia del cuento hispanoamericano”, and it also appears in the compilation of all of Arguedas’s short fiction in “Amormundo”. Our research will first use the textual analysis technique, centered on the analysis of motivation, understood as a basic situation in human life. The love triangle and the rupture provided by the fourth element are carefullly studied, in the perspective of a definition of the story as a single episode narrative or as a single motivation narrative. This organic definition is essential to the narrative discourse under analysis, in which are perceived structural oppositions between light and dark, harmony and disharmony, nature and marginality, interior and exterior. Finally, a classification is essayed from the viewpoint of an internal organization through a typology, all of which carries the exegesis to a diachronic and historical proposal, in this way bringing into study the notions of exegesis, promotion, tendency and trend, characteristics of the construction of the literary history in the superrealist period.

DON QUIJOTE COMO NOVELA MODERNA Y LA CONJUNCIÓN DE GÉNEROS ALTOS Y BAJOS

Partiendo de los aportes de la critica cervantina, se indagan las nuevas razones para considerar El Quijote como primera novela moderna, a partir de las ideas de Mijail Bajtin. La gran obra de Cervantes emergeria no solo como superacion de la linea monologica sino como interseccion entre la linea monologica y la linea dialogica de la literatura universal. Esto se manifestaria en la conjuncion de generos altos con generos bajos, primero, y segundo, en la interfertilizacion de los discursos sublimes y caballerescos de don Quijote con los discursos campesinos y populares de Sancho. Este verdadero dialogismo se basaria en la intertextualidad de la novela de Cervantes con el dialogo socratico y con la satira menipea de la antiguedad.

DON QUIJOTE DE LA MANCHA: DIALOGISMO Y CARNAVALIZACIÓN, DIÁLOGO SOCRÁTICO Y SÁTIRA MENIPEA

Some of Mijail Bachtins theses are discussed here. First the opposition between the dialogic novel and the polyphonic; in the second place, the pertinence of Socratic dialogue and the Menippean satire in the fictional structure itself; thirdly, the pertinence of monologism in the approach to a historical poetic; and lastly, some of the aspects of carnavalization in the novel.

Pablo Neruda: mito y poesía

Se examina la relacion entre el discurso poetico y el discurso mitico en los poemas de Neruda. Se analiza primero el rechazo de la realidad social degradada y la alabanza de la naturaleza, ya sea en su dimension vegetal, mineral u oceanica. A continuacion, se estudian los mitos del tiempo, concentrandose en la estructura del dia y del ano, para concluir con el mito fundacional del cambio del tiempo, acontecido por el acceso traumatico del continente americano a la historia de Occidente. Finalmente, se examinan los espacios sagrados y el ciclo de la materia, especialmente en el caso del mar y la tierra. Se descubre tambien la imagen genesica nerudiana, de indole heliocentrica, y se concluye con una sintesis acerca de los mitos nerudianos y su significacion