Márcia Rosa

Ser um homem segundo a tradição

Este estudo teorico analisa o mal-estar masculino no mundo contemporâneo a partir de Freud e Lacan. Esse mal-estar e associado a uma crise de identidade devida ao vacilo das representacoes, fundadas no contexto edipiano e em uma idealizacao da funcao paterna, com as quais o imaginario social define a virilidade. Discute as implicacoes do declinio do pai na constituicao da masculinidade e mostra como as mudancas de concepcao sobre o pai, pensado nao mais em funcao de uma tradicao mas da sua capacidade de arcar com o desejo por uma mulher, tem consequencias sobre a construcao da posicao masculina do filho.

LACAN COM KRIPKE: O REAL EM JOGO NO NOME PRÓPRIO LIDO COMO UM DESIGNADOR RÍGIDO

Lacan with Kripke: the real taken into consideration in the proper name read as a rigid designator. This study compares data from the theory of the Proper Name conceived as a rigid designator formulated by the logician Saul Kripke and Jacques Lacans theory on Proper Name as a pure signifier, a signifier whose utterance, matching its enunciation, has no meaning or sense. The study aims to highlight points of convergence and divergence between the real in the Lacanian theory of Proper Name and the essence postulated by Kripke in the Proper Name reference. By mentioning, even though in a succinct way, the Lacanian theorizing about the letter and the nomination through the sinthome, possible clinical implications of this dialogue are suggested.

The use and toxicomania: considerations up on Bentham, Marx e Lacan

This article reports the experience of attending school problems of Seape Extension Project (Service of attendance in School/ Educational Psychology) that have being developed at the Centre for Applied Psychology (CAP) at Federal University of Juiz de Fora (UFJF). The project proposes the contextualization of the problem and the minimization of inappropriate Texto recebido em março 2013 e aprovado para publicação em fevereiro de 2014. * Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Desenvolvimento Humano e Processos Socioeducativos pela Universidade Federal de Juiz de Fora, bolsista Proexc/UFJF do Projeto Seape em 2010. Endereço: Rua João de Araújo Braga, 643 – Nossa Senhora de Lourdes, Juiz de Fora-MG. CEP: 36070-650. E-mail: renata.miguel@yahoo.com.br. Telefone: (32) 3235-6988. ** Professora adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora.Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania,a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem dopensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de usode um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacanintroduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx edemonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracaode gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particularpara cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito,uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode serdemonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo,mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a drogacomprova bem.Resumo Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania, a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracao de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a droga comprova bem.

El uso y la toxicomanía: consideraciones a partir de Bentham, Marx e Lacan

This article reports the experience of attending school problems of Seape Extension Project (Service of attendance in School/ Educational Psychology) that have being developed at the Centre for Applied Psychology (CAP) at Federal University of Juiz de Fora (UFJF). The project proposes the contextualization of the problem and the minimization of inappropriate Texto recebido em março 2013 e aprovado para publicação em fevereiro de 2014. * Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Desenvolvimento Humano e Processos Socioeducativos pela Universidade Federal de Juiz de Fora, bolsista Proexc/UFJF do Projeto Seape em 2010. Endereço: Rua João de Araújo Braga, 643 – Nossa Senhora de Lourdes, Juiz de Fora-MG. CEP: 36070-650. E-mail: renata.miguel@yahoo.com.br. Telefone: (32) 3235-6988. ** Professora adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora.Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania,a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem dopensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de usode um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacanintroduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx edemonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracaode gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particularpara cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito,uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode serdemonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo,mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a drogacomprova bem.Resumo Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania, a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracao de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a droga comprova bem.

O uso e a toxicomania: considerações com base em Bentham, Marx e Lacan DOI - 10.5752/P.1678-9563.2013v19n1p119

This article reports the experience of attending school problems of Seape Extension Project (Service of attendance in School/ Educational Psychology) that have being developed at the Centre for Applied Psychology (CAP) at Federal University of Juiz de Fora (UFJF). The project proposes the contextualization of the problem and the minimization of inappropriate Texto recebido em março 2013 e aprovado para publicação em fevereiro de 2014. * Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Desenvolvimento Humano e Processos Socioeducativos pela Universidade Federal de Juiz de Fora, bolsista Proexc/UFJF do Projeto Seape em 2010. Endereço: Rua João de Araújo Braga, 643 – Nossa Senhora de Lourdes, Juiz de Fora-MG. CEP: 36070-650. E-mail: renata.miguel@yahoo.com.br. Telefone: (32) 3235-6988. ** Professora adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora.Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania,a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem dopensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de usode um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacanintroduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx edemonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracaode gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particularpara cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito,uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode serdemonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo,mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a drogacomprova bem.Resumo Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania, a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracao de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a droga comprova bem.

O uso e a toxicomania: considerações com base em Bentham, Marx e Lacan

This article reports the experience of attending school problems of Seape Extension Project (Service of attendance in School/ Educational Psychology) that have being developed at the Centre for Applied Psychology (CAP) at Federal University of Juiz de Fora (UFJF). The project proposes the contextualization of the problem and the minimization of inappropriate Texto recebido em março 2013 e aprovado para publicação em fevereiro de 2014. * Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Desenvolvimento Humano e Processos Socioeducativos pela Universidade Federal de Juiz de Fora, bolsista Proexc/UFJF do Projeto Seape em 2010. Endereço: Rua João de Araújo Braga, 643 – Nossa Senhora de Lourdes, Juiz de Fora-MG. CEP: 36070-650. E-mail: renata.miguel@yahoo.com.br. Telefone: (32) 3235-6988. ** Professora adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora.Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania,a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem dopensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de usode um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacanintroduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx edemonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracaode gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particularpara cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito,uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode serdemonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo,mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a drogacomprova bem.Resumo Este trabalho busca investigar, com base na discussao sobre a toxicomania, a nocao de uso para a psicanalise. Verifica-se que Lacan vai alem do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem nao coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a nocao de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso esta articulado a renuncia, a uma extracao de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto e particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito nao declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relacao com a droga comprova bem.

Franz Kafka: a ultrapassagem da burocratização da instância paterna e da voz áfona do supereu

This article shows that literary criticism (Benjamin, Blanchot, Gagnebin and Carone) read the bureaucratization of the paternal instance of Kafka’s poetics as a neutralization of the narrative voice and takes this, with psychoanalysis, as a manifestation of the silent voice of the superego (Lacan and Zizek). It discusses the differences between a version of the father whose Law joins the desire, and another, capricious and unreasonable, which serves jouissance. It ends questioning the function of literature to the Czech writer

Antonin Artaud: de poeta do teatro da crueldade a tradutor

Este artigo apresenta o percurso de Antonin Artaud desde as suas primeiras tentativas de tratar o gozo atraves do teatro da crueldade e do enlouquecimento do subjetil-lingua, do subjetil-corpo e do subjetil-sujeito, movimentos que acabam por mortifica-lo e levalo ao silencio, ate o seu encontro com o trabalho de traducao, atraves do qual Jean Michel Rey, no seu livro “La naissance de la poesie:Antonin Artaud (1991)”, mostra que Artaud rompe o silencio mortificante, encontra alguma legilibidade e a possibilidade de voltar a estabelecer um laco social. Nesse sentido, as traducoes surgem em sua funcao de suplencia. Em funcao dessas questoes, o artigo retoma a discussao proposta por Jacques Derrida em seus artigos “A palavra soprada” (1965) e “O teatro da crueldade e o fechamento da representacao” (1966), sobre a inadequacao dos comentarios criticos ou mesmo clinicos, fundados sobre a ideia de exemplaridade, quando se trata de Artaud, o qual jamais aceitaria o escândalo de um pensamento separado da vida, em outros termos, jamais aceitaria uma separacao vida-obra. Na leitura clinica a vida, a psique e o autor sao tomados como exemplo enquanto nas leituras criticas predominam a obra e o texto em detrimento do sujeito. Palavras-chave: Artaud, teatro, traducao, critica, clinica.