Mercedes Blanco

La Italia española de un poeta de Sevilla. en torno a una nueva edición de Gutierre de Cetina (1520-c.1554)

L’edition des Rimas du poete sevillan Gutierre de Cetina par Jesus Ponce Cardenas nous livre un panorama tres riche de sa culture, son monde social, son esthetique et son influence. Cetina sejourna en Italie en 1538-1548, au moment ou se formait un champ litteraire italien base sur le toscan et sur le petrarquisme theorise par Bembo et diffuse par les anthologies publiees par Giolito. Ce contexte eut une influence decisive sur la poesie du Sevillan, homme a la culture vernaculaire et moderne, et, indirectement, sur toute la poesie du Siecle d’or.

Les raisons de la jouissance chez Thérèse d'Avila

Les ecrits de Therese d’Avila doivent leur retentissement au temoignage qu’ils portent d’une « jouissance » dont la nature, l’objet, la legitimite posent le probleme central qui motive le fait meme d’ecrire. Le temoignage est convaincant parce que Therese n’ecrit a propos de la jouissance et de l’extase qu’en negociant avec la raison et avec la loi. En vertu d’une raison politique, le discours « mystique » se prete a une instrumentalisation par la politique confessionnelle de l’Eglise catholique. En second lieu, l’ecriture tend a etablir une raison ou proportion, aussi nette qu’elle est problematique, entre la pratique de l’ascese et l’avenement de la jouissance. Enfin, les ecrits de Therese posent un effet apaisant de la jouissance, qui favorise l’emergence de la « liberte de l’esprit », et rend possible un usage souverain de la raison. Il n’en faut pas deduire a notre avis, comme le font certaines lectures feministes de Sainte Therese, que la jouissance et le discours religieux dans lequel elle s’exprime ne sont que le pretexte d’une lutte pour le pouvoir.