Merijn Oudenampsen

Populisme en de sociologische verbeelding

Populisme beperkt zich niet tot de politiek van Fortuyn of Wilders. In Latijns Amerika is populisme een stijlfiguur van links, terwijl sociale bewegingen als Occupy en Anonymous een populisme zonder leiderschap promoten. En ook buiten de politiek, van de reclame tot de kunst, worden populistische sentimenten en stijlfiguren ingezet tegen de gevestigde orde. Hoe kunnen we de verschillende uitingsvormen van het populisme herkennen, begrijpen en verklaren?

De politiek van populisme onderzoek. Een kritiek op Diplomademocratie en de verklaring van populisme uit kiezersgedrag

Een dominante aanwezigheid in de literatuur over het populisme in Nederland zijn de studies die pogen de opkomst van het populisme te verklaren uit veranderend kiezersgedrag en politieke participatie. Onderzoekers grijpen daarbij terug op het behaviouralisme en pluralisme uit de jaren veertig en vijftig. Een revisie van de NWO-studie Diplomademocratie laat zien dat het gebruik van de vooraannames uit deze traditie resulteert in een onevenwichtige en incorrecte weergave van politieke ontwikkelingen. Het leidt tot de naturalisatie van de opkomst van het populisme, wat in het geval van Diplomademocratie gelijk opgaat met een problematisch pleidooi voor politieke accommodatie.

Een genealogie van Nederlands Nieuw Rechts

Reflection and debate initiates academically inspired discussions on issues that are on the current policy agenda.

Deconstructing Ayaan Hirsi Ali: On Islamism, Neoconservatism, and the Clash of Civilizations

ABSTRACT The Somali-born Islam critic Ayaan Hirsi Ali has been one of the world’s most influential voices in present debates on the role of Islam in Western societies. Particular to Hirsi Ali’s role as a public figure is that her political views are largely expressed in biographical writing. This has led many to believe that Hirsi Ali’s views on Islam are simply a reflection of her personal experiences. This article aims to deconstruct her biographical narrative. It situates Hirsi Ali’s writing in relation to two formative intellectual influences: Sunni Islamic fundamentalism and neoconservatism. Hirsi Ali became part of the Islamic fundamentalist movement in her teenage years, and joined an influential circle of neoconservative intellectuals after her arrival and study in the Netherlands. The paper will show how Hirsi Ali has sought to consciously transpose the fundamentalist image of Islam, known to her from her youth, unto Islam as a whole. It will trace the development of Hirsi Ali’s views on Islam, which are of decidedly Western extraction, deriving from the Western tradition of Orientalism. And it will show how these adopted views are—in important respects—in open contradiction with her personal life story, as told in her biography, Infidel.