Miriam Waidenfeld Chaves

Pragmatismo e desenvolvimentismo no pensamento educacional brasileiro dos anos de 1950/1960

El articulo analiza las formas de apropiacion del ideario de la Escuela Nueva en Brasil, particularmente del pragmatismo deweyano, en los anos de 1950/1960. Se parte de la suposicion de que la ideologia desenvolvimentista que marco el debate en torno de la reestructuracion economica, politica y social del pais, en esas dos decadas, se costituyo en un suelo fertil para la retomada y la expansion del ideario pragmatista entre los educadores brasilenos, articulandose de forma algunas veces hasta contradictoria, con esa ideologia. El foco de nuestro trabajo es la produccion bibliografica del grupo de educadores que se articulaban en torno de Anisio Teixeira, en la epoca era director del Instituto Nacional de Estudios Pedagogicos (INEP), organo vinculado al Ministerio de Educacion y Cultura (MEC). De forma general se puede afirmar que la apropiacion del pragmatismo deweyano, en ese contexto, se dio en una triple perspectiva: el pragmatismo como metodo cientifico, implicando en una determinada concepcion de ciencia, particularmente de las ciencias sociales, con enfasis en la aplicacion del conocimiento cientifico en la solucion de los problemas de orden practica; como modo de vida democratico, y como sinonimo de experimentalismo, en el ambito de la escuela.

O papel da igreja na educação escolar masculina na década de 1950

E possivel afirmar que estudos sobre colegios catolicos, ao propiciarem uma compreensao acerca das estrategias de socializacao por eles utilizadas, estariam cooperando para elucidacao das novas configuracoes de poder da Igreja. Acreditamos que os valores e comportamentos ali fabricados constituam a base da acao de sua lideranca leiga, que expressariam certos modos de pensar da Igreja. Este texto pretende mostrar que o trabalho educacional religioso, desenvolvido por um tradicional colegio catolico para mocos no Rio de Janeiro nos anos 1950, ao moldar certo tipo de aluno, espera que a moral crista impregne suas vidas. Os conceitos de socializacao e juventude, o Rio de Janeiro e a Igreja nos anos 1950 sao os temas abordados num primeiro momento. Em uma segunda etapa, chama-se a atencao para o conjunto de praticas de educacao religiosa utilizado pela escola, bem como para algumas caracteristicas sociais dos alunos que se encontravam sujeitos a essa acao pedagogica.

A Escola Argentina no antigo Distrito Federal durante os anos de 1930: um torrão argentino em solo brasileiro

Es licito afirmar que durante la decada del 1930 la escuela, articulada a la esfera nacional, se vuelve espacio de produccion y diseminacion de los nuevos valores de la modernidad. En ese sentido, este texto busca resaltar que el panamericanismo se constituia en uno de esos principales valores que acompanan la cultura escolar de la Escuela Argentina, en el antiguo Distrito Federal. Muestra todavia que la relacion de la escuela con la nacion argentina era un aspecto relevante no solo para la referida institucion, pero tambien para el propio pais. Metodologicamente, a traves de una lectura semiotica del nombre de la escuela y de un analisis de discurso sobre el modo como los alumnos, padres, profesores y directores entienden la relacion de la escuela con la nacion argentina, se destacan las estrategias discursivas utilizadas por esos mismos agentes sociales, teniendo como objetivo la fabricacion de una imagen idealizada de la propia relacion Brasil-Argentina.

O liberalismo de Anísio Teixeira.

O objetivo deste artigo e discutir o significado do liberalismo para Anisio Teixeira, procurando mostrar que a sua teoria liberal nao pode ser entendida sob um ponto de vista individualista, mas a partir do modo como combina individuo e sociedade, contrabalancando o respeito as diferencas individuais com as necessidades sociais que devem ser cumpridas. Nesse sentido, salientar-se-a a maneira criativa com que o educador equilibra liberdade e igualdade em educacao, tornando possivel entender esse liberalismo para alem das fronteiras usuais de sua interpretacao.

As Relações entre a Escola e o Aluno: uma história em transformação

During the last century, whilst school was turned into the socializing agent par excellence, it became an object of dissatisfaction, indicating that it should now be seen under this double movement: historically, we are faced with the consolidation of the school form of socializing and, at the same time, we witness the demise of its institutional program. The present text puts forward, under a sociohistorical approach, some considerations about the establishment of the school paradigm in modernity, and analyzes the school crisis, highlighting the hegemonic and shifting character of certain manners of thinking, acting and feeling within one of the main social groups that comprise it: the pupils.

História da Educação Escolar e Sociologia: uma relação promissora

A crise das Ciencias Sociais tem propiciado uma discussao sobre novas abordagens teorico-metodologicas que, ao criticarem as perspectivas globalizantes, trazem a tona outras leituras que buscam resgatar a acao dos individuos nos processos sociais. Esses questionamentos afetam as pesquisas no interior da Historia da Educacao, possibilitando novos desafios, na medida em que se procura entender a escola de acordo com a sua logica interna. Considera-se, entao, a construcao de outro entendimento sobre a instituicao escolar que se viabiliza a partir de uma analise das praticas, estrategias e trajetorias sociais daqueles que vivenciaram o processo educacional. Este texto, com base nessas afirmacoes, procura salientar a forma como a Historia da Educacao tem enfrentado essa questao. Salienta algumas possibilidades de dialogo com a Sociologia, bem como a relevância dessa abordagem para uma releitura dos estudos historicos sobre a escola.

The Argentinian School in the former capital city of Brazil in the 1930s: an Argentinian glebe on Brazilian soil

Es licito afirmar que durante la decada del 1930 la escuela, articulada a la esfera nacional, se vuelve espacio de produccion y diseminacion de los nuevos valores de la modernidad. En ese sentido, este texto busca resaltar que el panamericanismo se constituia en uno de esos principales valores que acompanan la cultura escolar de la Escuela Argentina, en el antiguo Distrito Federal. Muestra todavia que la relacion de la escuela con la nacion argentina era un aspecto relevante no solo para la referida institucion, pero tambien para el propio pais. Metodologicamente, a traves de una lectura semiotica del nombre de la escuela y de un analisis de discurso sobre el modo como los alumnos, padres, profesores y directores entienden la relacion de la escuela con la nacion argentina, se destacan las estrategias discursivas utilizadas por esos mismos agentes sociales, teniendo como objetivo la fabricacion de una imagen idealizada de la propia relacion Brasil-Argentina.

La Escuela Argentina en el antiguo Distrito Federal durante los años 1930: un terrón argentino en suelo brasileño

Es licito afirmar que durante la decada del 1930 la escuela, articulada a la esfera nacional, se vuelve espacio de produccion y diseminacion de los nuevos valores de la modernidad. En ese sentido, este texto busca resaltar que el panamericanismo se constituia en uno de esos principales valores que acompanan la cultura escolar de la Escuela Argentina, en el antiguo Distrito Federal. Muestra todavia que la relacion de la escuela con la nacion argentina era un aspecto relevante no solo para la referida institucion, pero tambien para el propio pais. Metodologicamente, a traves de una lectura semiotica del nombre de la escuela y de un analisis de discurso sobre el modo como los alumnos, padres, profesores y directores entienden la relacion de la escuela con la nacion argentina, se destacan las estrategias discursivas utilizadas por esos mismos agentes sociales, teniendo como objetivo la fabricacion de una imagen idealizada de la propia relacion Brasil-Argentina.

DESENVOLVIMENTISMO E PRAGMATISMO: O IDEÁRIO DO MEC NOS ANOS 1950

Este artigo tem como objetivo mostrar como o desenvolvimentismo e o pragmatismo, dois pensamentos de natureza distinta, contribuem, cada um a sua maneira, para fundamentar uma politica de reconstrucao nacional nos anos 1950, em particular no âmbito do Ministerio da Educacao e Cultura - MEC. A ideia central e que, por circularem nos mesmos espacos institucionais, esses dois pensamentos acabam por interagir um com o outro, de tal modo que a ideologia desenvolvimentista se transforma em um solo fertil para a retomada e expansao do pragmatismo. Para explicar esse fenomeno, recorda-se que ambos se ancoram em uma concepcao de cunho pratico baseada na politica. Chama-se a atencao para a maneira como o Instituto Superior de Estudos Brasileiros - Iseb - e o Instituto Nacional de Estudos Pedagogicos - Inep -, dois orgaos do MEC responsaveis por fomentar um pensamento nacional, se apropriam desses idearios para a formulacao e a implementacao de politicas de reconstrucao nacional.