Peter Schulz

In Liebe gebor(g)en: Heilsversprechen der Resonanz als Symptom für das Unbehagen in der Kultur Psychoanalytisch-kulturtheoretische Anmerkungen zu Hartmut Rosas Soziologie der Weltbeziehungen

Resonanzerfahrungen, so schreibt Hartmut Rosa in Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung (Rosa 2016), sind erfüllt von Sehnsucht und »bergen das Versprechen auf eine andere Form der Weltbeziehung – in gewisser Weise lässt sich vielleicht sogar sagen: ein Heilsversprechen« (ebd.: 317). In der Spätmoderne, so seine These, mache sich eine – mit dem »Strukturimperativ« der Beschleunigung verbundene – »Eskalationstendenz« geltend (ebd.: 44), aus der das Resonanzkonzept einen »Ausweg« (ebd.: 756) weisen soll: »Wenn Beschleunigung das Problem ist, dann ist Resonanz vielleicht die Lösung« (ebd.: 13). Auch wenn die Resonanztheorie in einem »optimistischen Credo« (ebd.: 739) darauf ausgerichtet ist »das Andere von Entfremdung und Verdinglichung zu fassen und als [...] Sehnsuchtsanker fruchtbar zu machen« (ebd.), möchte Rosa diese gleichwohl nicht als »Heilslehre« (ebd.: 750) missverstanden wissen. Vielmehr sollen Hoffnungen auf eine »bessere Welt« (ebd.: 762) ein wissenschaftliches Fundament gegeben werden. Nicht als Heilslehre also charakterisiert Rosa seine Auffassung von Resonanz, wohl aber als wissenschaftlich begründete theoretische Artikulation eines Heilsversprechens. Diese möchte ich im Folgenden aus psychoanalytisch-kulturtheoretischer Perspektive ausleuchten.