Pierre Serna

Le pari politique de Brissot ou lorsque le Patriote Français, l’Abolitionniste Anglais et le Citoyen Américain sont unis en une seule figure de la liberté républicaine

Les origines du republicanisme de Brissot meritent d’etre mises en lumiere. Cosmopolite s’il en est, il voyage en Suisse, en Angleterre, aux Etats-Unis d’Amerique avant 1789 et se forge une culture republicaine tant par l’observation des regimes que par la lecture des peres fondateurs de la theorie republicaine. L’etude presentee se propose a partir de Patriote Francais, lu entre 1789 et l’ete 1791, date de la premiere vacance du pouvoir royal, d’etudier les articulations de la pensee de Brissot, rapportee a la situation francaise avec le declin de la monarchie et la lente emergence de l’eventualite republicaine. Le journaliste met en perspective les modeles historiques de l’Angleterre et present de l’Amerique. De facon pertinente, c’est la question de l’esclavage et du combat pour l’abolition de la servitude des Noirs qui est la cle de lecture du republicanisme de Brissot au carrefour de la France, des Etats-Unis et de l’Angleterre.

In Search of the Atlantic Republic: 1660–1776–1799 in the Mirror

Fifty years ago Robert Palmer and Jacques Godechot put forward the idea of studying a history of Atlantic revolutions, a history encapsulating the late eighteenth century and its sequence of revolutions, inspired by the same contract-based philosophy of human rights. If this proposition was deemed iconoclastic at the time, today the debate is still open, a proof of the relevance and clairvoyance of this pair of French and American historians.1

Le manuel d'escrime. Science du savoir-vivre élégant ou «art de tuer son homme proprement» ?

This article studies a peculiar 18th-century literary genre, the fencing manual, in which French masters tried to set out the pedagogy of crossing swords. Thus these manuals provide an elegant savoir-vivre in which the salute, respect for the rules and the way of holding the weapon are signs of distinction. However, reading them in a different way, we can see that the century and its elites were more violent than one might think. The manuals also teach the reader to kill the enemy correctly cin serious cases3 ; here illustrations accompanying the more prudent written text show clearly homicidal fencing. In a century when the Cartesian paradigm of reason was undermined, a more instinctive and resolutely deadly fencing is transformed by including the sensation of touch. Here the civilising process becomes an art of slaying ones neighbour delicately and ferociously.

Comment être démocrate et constitutionnel en 1797

Pierre Serna, Will soil man Verfassungsdemokrat im Jahre 1797 sein ? ; Die Republikaner-Demokraten haben sich im Jahre VI entschieden, nachdem sie sich der Verfassung des Jahres III3 entgegengestellt hatten, ihre politischen Aktionen in den Rahmen der Verfassung zu stelien. Der Fructidor bedeutete fur sie die Moglichkeit eines Kompromisses mit den Republikanern-Liberalen und machte ihnen die Bedeutung jahrlicher Wahlen bewufit. Antonelle und sein « Journal des Hommes Libres » (vom Jahr III bis zum Brumaire des Jahres VII) zeigen diese Strategie.