Rita Cancino

Presentación número 30

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

Las amenazas ambientales contra el hábitat de las plantas medicinales: La medicina mapuche en Chile

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

Presentación número 31

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

Fronteras desde la modernidad a la globalización

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

La Escuela Nacional Unificada, un proyecto educacional del Gobierno de la Unidad Popular Chile, 1973. Para una crítica de su discurso ideológico

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

El caso de las lenguas oficiales de Bolivia ¿Algunas lenguas son más oficiales que otras? Las fronteras entre las lenguas oficiales de Bolivia

Abstract: In 1989, the Association of Grandmothers of Plaza de Mayo (Asociacion de Abuelas de Plaza de Mayo) published Identidad, despojo y restitucion (IDR) [Identity, Dispossession and Restitution], co-authored by Matilde Herrera and Ernesto Tenembaum. We find that in contrast to previous publications, the main aim of this book is not to persuade readers that the civic-military dictatorship (1976-1983) in Argentina perpetrated a systematic plan for child abduction, an issue which is taken as a given or even as a consensus, but rather, within a context of taking child appropriation cases to court, to argue and demonstrate that restitution does not mean re-victimization of the children but rather their liberation. Thus, with the aim of constructing and providing proof supporting this assumption, the organization calls upon various specialists in law, pediatrics, psychoanalysis and genetics, who are quoted directly throughout the text. This paper analyzes three discursive scenarios, within the framework of IDR, disclosing the operation of the areas and the interdisciplinary work teams as well as the ‘methodology’ for restituting children implemented by the Association, at the same developing scientific knowledge that provides a rationale supporting the demand for the restitution of grandchildren. Keywords: Grandmothers of Plaza de Mayo – Appropriation/restitution of children – Scientific knowledge DiscourseEl presente trabajo tiene por objetivo analizar la relacion de los sujetos que constituyen, desde la participacion, la escuela como ambito de representacion de las subjetividades y relaciones sociales concretas. Para ello, partimos de una lectura teorica del campo de la educacion en general y la gestion escolar-curricular en particular, para poner en perspectiva cuestiones relativas a la experiencia aulica desde el campo de la sociologia critica que otorga un perfil al analisis, mas alla del acervo teorico o epistemologico que sustenta dichas indagaciones. En este sentido, el trabajo intentara aproximarse a la vision que tienen los sujetos participantes dentro del ambito escolar institucional y como este construye las subjetividades participantes (estudiantes, docentes, directivos) desde una multiplicidad de dimensiones que son transversales tanto a los sujetos como al propio ambito escolar, partiendo de la premisa de que los sujetos como la escuela son permeables, predeterminados a sufrir cambios, funcionando como entidades porosas interrelacionadas que generan procesos de transformacion reciprocos. Por tanto, visualizamos a los sujetos como agentes educativos de cambio que redisenan el contexto, al mismo tiempo que el contexto condiciona y direcciona la subjetividad de los agentes, teniendo como mediador en este proceso educativo a los artefactos institucionales suministrados por el discurso pedagogico oficial. Para acercarnos a esta perspectiva, presentaremos algunas referencias especificas sobre el contexto historico de Argentina y los cambios suscitados en las ultimas cuatro decadas y las relacionaremos con algunos conceptos centrales como Escuela, Sujeto, Curriculum, Discurso pedagogico y Dimension, a fin de analizar la evolucion del sistema educativo, tomando como punto de partida la crisis del Estado de Bienestar Social (1975-1989) y el ascenso del neoliberalismo. La reflexion final de este trabajo abordara la construccion del capital social en relacion al concepto de dimension por parte de los sujetos de la educacion.El presenta articulo analiza las ideas e imagenes de la Naturaleza del cristianismo y las consecuencias que han tenido para nuestra relacion con ella. En una epoca de creciente preocupacion por los efectos de la crisis ecologica y medioambiental es de gran importancia ocuparse de la vision de la Naturaleza trazada por el cristianismo, religion mayoritaria del mundo occidental que difundio sus sistemas economicos, lenguas y creencias religiosas al resto del mundo. Primero se presentan las ideas e imagenes que importantes investigadores consideran la causa de la relacion conquistadora y expoliadora de la Naturaleza que sobrevivio la secularizacion. Posteriormente, se analizan e interpretan metaforas y modelos alternativos dentro del cristianismo: la Creacion como hermandad de San Francisco y la elaboracion de una utopia verde por el actual Papa en su carta enciclica Laudato Si. Como vivimos en sociedades secularizadas que ignoran o ven la religion de forma estereotipica presentamos algunas ideas centrales de Ludwig Wittgenstein que afirman el valor de la religion y la etica como sistemas simbolicos, que derivan en formas de vida, y que de ninguna forma deben ser disminuidos o sometidos a las reglas y principios de las ciencias de la Naturaleza.El tratamiento mapuche no ofrece solamente una medicina que no sea nociva y sin afectos secundarios, sino que ofrece tambien una explicacion de la enfermedad que esta sufriendo la persona en cuestion. La medicina mapuche constituye hoy en dia una opcion popular entre los chilenos lo que en gran parte se explica por el hecho de que ha sabido adaptarse a la logica del mercado moderno. En los ultimos anos, las farmacias mapuches han surgido en muchas ciudades importantes donde proporcionan una medicina alternativa que muchos chilenos consideran como una pura y autentica expresion del Chile original. La medicina de la farmacia mapuche sigue siendo una mercancia, pero se comercializa como una alternativa espiritual a la biomedicina mas impersonal y producida en masa. Para la gran mayoria de los chilenos, los nativos representan algo espiritual, autentico, limpio y virgen en un mundo globalizado. La medicina mapuche era fundamentalmente magico-religiosa atribuyendo la enfermedad a causas sobrenaturales como maleficios, por lo que la medicina se basaba en rituales o tratamientos con aguas termales y hierbas. En la actualidad la practica de esta disciplina se ha visto fuertemente afectada por la destruccion del bosque nativo lo que ha causado la perdida de la planta medicinal. En el territorio mapuche actualmente predomina la existencia de bosques de coniferas que no permiten el crecimiento de otras especies menores lo que ha tenido como consecuencia la perdida de la flora medicinal o lawen. En este articulo nos gustaria discutir la paradoja de la popularidad de la medicina mapuche y la falta de proteccion de las hierbas medicinales en varias zonas de la Araucania en el sur de Chile.Este articulo tiene como objetivo general analizar un conflicto socio-ambiental de gestion, acceso y uso del agua en las localidades de Agua de Oro, El Manzano y Villa Cerro Azul, provincia de Cordoba, Argentina. Dicho conflicto involucra a ciudadanos afectados por el desarrollo inmobiliario privado; a empresarios; y a organismos publicos comunales, municipales, provinciales y nacionales. A partir del analisis de testimonios, fuentes bibliograficas y documentales, el articulo se propone dos objetivos especificos. En primer lugar, caracterizar un conflicto de raigambre local que expresa una problematica global del Estado frente a los conflictos socio-ambientales y el patrimonio. Y en segundo lugar, analiza la relacion entre sociedad, Estado y naturaleza, asi como el eminente economicismo con el que se conciben los llamados Recursos Naturales.Este artigo discute o proibicionismo e algumas de suas relacoes de poder. Investiga as nomenclaturas usuais pertinentes ao estudo das “drogas”, buscando demonstrar seu carater ideologico. Em seguida, trabalha o proibicionismo e os aspectos fundamentais que o caracterizam, primeiramente por meio de uma breve analise de seu significado; por conseguinte, a partir de um esboco sobre o dispositivo “permissao x proibicao”, analisando a alternativa da legalizacao das drogas sob a luz do dispositivo citado; trata de relacionar o proibicionismo com o encarceramento em massa, evidenciando como aquele tem se tornado instrumento para este. Finalmente, sao sugeridas caracteristicas para uma politica de legalizacao como efetiva alternativa ao proibicionismo, a partir da norma constitucional do Estado plurinacional boliviano.Este articulo analiza uno de los textos fundacionales de la America Latina del siglo XX, la trilogia Memoria del fuego de Eduardo Galeano, a la luz de la Teoria descolonial sintetizada en el Proyecto Modernidad/Colonialidad . El objetivo es examinar en el marco de una discusion interdisciplinar, una tendencia existente en los estudios sociologicos latinoamericanos de las ultimas decadas que ha desembocado en lo que aqui se denomina la utopia de la posibilidad. Sostenido por los conceptos teoricos de la utopia, el Otro , el exilio y la conciencia historica se propone que el pensamiento descolonial surge, como otrora lo hiciera el utopico, con una obra literaria que alimenta el pensamiento critico y la praxis utopica. Lo que en este articulo se quiere concluir es que la Teoria descolonial, anticipada por la obra literaria de Galeano, se aleja de las utopias propuestas por la izquierda y por la derecha y propone la la utopia de la posibilidad cuyo discurso desestabiliza la hegemonia eurocentrista e incita a la movilizacion social con la intencion de transformar al Otro en sujeto de solidaridad.Abstract: The following article approaches the subject matters of the intercultural relations and the international migrations. Departing from the aim to analyze the problematic from the perspective of the host society, specifically, are analyzed the members social representations of the judicial power of the Autonomous City of Buenos Aires. It is considered the idea of borders a dimension of central analysis, already be symbolic as material that the native try to raise opposite to the presence of the foreigner. In the pages that continue they present diverse categories of analyses that recount to the manners in which the above mentioned borders demonstrate in the intercultural relations that are established daily between migrants and members of the judicial system: cultural strangerhood, restricted rights, yesterday and today migrations and migratory regulation. The question that guides the analysis is: What are the symbolic and material boundaries established between natives and migrants and how does these consolidate relations of domination and inequality within the host society? It conducted a qualitative approach, where we interviewed to 50 members of the judicial system of the Autonomous City of Buenos Aires in the frame of the Project UBACYT 2011-1014. The interviews were recorded and textual typed for his later processing and analysis. Between the principal conclusions, we could have understood of what way in the process of building border between the members of the judicial power and the migrants there are relations of domination and, sometimes, the diversity is transfigured into inequality. In sum, the interculturality can include relations of dialog and consensus but also conflict and asymmetric relations of power. Keywords: interculturality - migrations - judicial system - social representations - borders.Abstract: The presidencies of Menem and De La Rua implemented a pragmatic model of international insertion whose main strategy was the establishment of preferential relations with the United States. At the same time, in those years, Argentina and Brazil advanced in the development of the regional integration through the configuration of MERCOSUR. Considering the orientations involved in such courses of action, this paper try to characterize the policy towards Brazil described by the Argentine State during such presidencies. It is argued in this article that although, in the period, the interaction with Brazil was deepened, the Menem and De La Rua administrations subordinated the link with Brazil to the concretion of the preponderant definitions of the insertion model and, eventually, to the resolution of the difficulties that they had to face. Keywords: Argentina – Automatic Alignment – Foreign Policy - BrazilEl presente articulo tiene por objeto analizar algunas experiencias de protesta social, resistencia y critica politica en Mexico con especial interes en sus rasgos epistemologicos. Se muestra como las iniciativas criticas representan una ruptura con respeto a la produccion de conocimiento al tomar como punto de partida la experiencia vivida. En esto se diferencian de la produccion de conocimiento oficial del pais que, al apoyarse en el pensamiento abismal explicado por Santos, no ofrece herramientas adecuadas para actuar constructivamente hacia las metas de la protesta social, resistencia y critica politica. Estas iniciativas presentan posibilidades alternativas y mas complejas de pensar la relacion entre actores criticos y el Estado; contradicen perspectivas propuestas desde las autoridades mexicanas e incluyen elementos no contemplados por el pensamiento abismal/la razon metonimica. En este sentido, las reflexiones de Gargarella sobre el derecho a la protesta como el primer derecho puede servir como referencia teorica para corrientes criticas de las estructuras de poder verticales. El articulo presenta propuestas criticas hacia las prioridades y pretensiones universalistas abismales, con lo cual se posibilita el reconocimiento de actividades que los actores criticos perciben como legitimas, aunque estas sean controversiales desde la perspectiva abismal. La pretension es por lo tanto mostrar que dichas iniciativas pueden interpretarse como esfuerzos de diversificacion del presente en el sentido que Santos presenta el concepto. De este modo, se pretende abrir, tambien, una discusion sobre criterios de legitimidad de las iniciativas criticas, con los que puedan apoyar sus argumentos teoricamente en mayor grado al reemplazar la base abismal por fundamentos epistemologicos diferentes.Las mujeres solo por el hecho de ser mujer son mas vulnerables en la sociedad por ello hemos querido investigar los factores que les lleva a este tipo de situacion. Con este estudio hemos querido conocer el perfil de un grupo de mujeres en riesgo de exclusion social en la Ciudad Autonoma de Melilla, Espana. Se utilizado una metodologia de estudio no experimental de corte transversal y de naturaleza descriptiva pasando unos cuestionarios a mujeres que asistian al Centro de Atencion a la Mujer perteneciente a la Viceconsejeria de la Mujer enmarcada en la Consejeria de Educacion y Colectivos Sociales. Se han estudiado diferentes ambitos de sus vidas como son el formativo, el laboral, el sociosanitario, el economico, el social, el residencial y por ultimo el ambito de ocio y tiempo libre, todo estos ambitos son factores condicionantes que pueden llevar a las mujeres a la exclusion, asimismo si anadimos que en este estudio la mayoria de ellas son extranjeras y analfabetas hace que las causas se intensifique. Como conclusiones de este estudio se obtiene de la valoracion de los objetivos propuestos.En este trabajo se destaca la importancia que adquirio la divulgacion de las ideas pedagogicas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el estado de Yucatan, Mexico. Se resalta la dilatada labor que a este respecto realizo el eminente educador de origen cubano Rodolfo Menendez de la Pena, quien dirigio por espacio de veinte anos (1886-1907) el periodico La Escuela Primaria. Se puso particular enfasis en examinar como se abordaron tres cuestiones fundamentales en este organo de divulgacion educativa: la nocion de pedagogia cientifica, algunas propuestas didacticas que se proponian aplicar en la ensenanza y la imagen ideal que se asignaba al maestro en aquellos tiempos.El presente numero de Sociedad y Discurso es una edicion miscelanea y por este motivo heterogeneo respecto a los temas que se tratan. Los articulos que se presentan en este numero han sido escritos por autores y autoras de tanto Espana como de varios paises de Latinoamerica. De esta manera, diferentes problematicas de la sociedad y cultura del mundo hispanohablante son iluminadas. Asi, Hugo Cancino en articulo sobre el intelectual argentino-britanico, Ernesto Laclau, argumenta que este autor contribuyo sustancialmente a los debates sobre la democracia liberal, a la critica del paradigma marxista-leninista y ademas, la elaboracion de un marco teorico y metodologico postmarxista que incorpora aportes del marxismo clasico, del posestructuralismo y el psicoanalisis lacaniano. Cancino enfoca principalmente la contribucion de Laclau a los estudios latinoamericanistas, especificamente su aporte a la elucidacion de las caracteristicas del fenomeno populista y las peculiaridades que este ha asumido en la America Latina de los siglos 20 y 21.En este trabajo indagamos las practicas de apropiacion por parte del Gobierno argentino liderado por Cristina Fernandez de Kirchner (2007-2015) de la historieta El Eternauta (Hector Oesterheld y Francisco Solano Lopez) dentro de un contexto de construccion de una memoria del pasado reciente del pais. Nos referimos al uso que actores ligados al poder politico hicieron de una obra ficcional como herramienta militante. Indagaremos la construccion estatal de una memoria del acontecer politico de los anos setenta en la que se reconstruye una cultura politica de la izquierda peronista en la era democratica del pais, cuyo eje central lo constituye la concepcion de la militancia como valor politico positivo, con capacidad de transformacion social. La peculiar reconstruccion del relato politico peronista a partir de El Eternauta , se enmarca en una narrativa que situa al peronismo de izquierdas setentista como el mito fundacional del kirchnerismo. Desde una perspectiva teorica cualitativa nutrida de conceptos de Walter Benjamin, elementos de la semiotica y de la sociologia, nos proponemos reconstruir y analizar la manera en que la apropiacion politica de un icono de la cultura argentina constituye un elemento vinculado a una particular reconstruccion del pasado en funcion de las disputas politicas libradas en el presente.

Los movimientos de protesta del Pueblo Mapuche en Chile, 2000-2011. Balance y perspectivas.

Aunque el Pueblo Mapuche de Chile es numericamente reducido, sus reivindicaciones historicas y luchas actuales tienen el mismo contenido que las de otros pueblos originarios de America Latina con mayor poblacion. Durante cuatro siglos los Mapuches no dejaron de combatir el colonialismo espanol. Desde 1830, el Estado chileno ha ejercido una colonizacion interior que les expropio sus tierras ancestrales, desconocio su lengua, cultura e identidad subsumiendolos en la identidad chilena. Los movimientos mapuches actuales expresan la continuidad de una lucha de resistencia frente al Estado Nacional que nunca ha cesado. En 1979 la dictadura militar promulgo el Decreto de Ley 2.568 cuyo objetivo fue la disolucion de las comunidades mapuches. Las movilizaciones mapuches fueron iniciadas en los 80 y formaban parte de los movimientos de protesta contra los procesos de globalizacion y modernizacion que han generado enormes impactos ambientales. En este articulo se discutiran las perspectivas de la lucha mapuche en un pais donde los pueblos originarios constituyen una minoria y las posibilidades eventuales de estos de entablar alianza con otros sectores oprimidos para poder alcanzar los objetivos de su lucha. English: Although the Mapuche people of Chile is numerically a small group, its historical and current struggles have the same content as that of other peoples of Latin America with larger population. For four centuries the Mapuche people never stopped fighting against the Spanish colonialism. Since 1830, the Chilean government has exerted inner colonization by expropriating their ancestral lands, ignoring their language, culture and identity forcing them into the Chilean identity. The current Mapuche movements express the continuity of a resistance struggle against the Federal Government which has never ceased. In 1979, the military dictatorship enacted the Decree Law 2.568 aimed at the liquidation of the Mapuche communities. The Mapuche mobilizations were initiated in the 1980s and were part of the protest movement against globalization and modernization processes. These processes have generated enormous environmental impacts. This article will discuss the prospects of the Mapuche struggle in a country where indigenous peoples are a minority and their opportunities to engage in any alliance with other oppressed sectors in order to achieve the objectives of their struggle.