Ronald Car

L’utopia dell’“orizzonte chiuso”: progetti per il riconfinamento dell’homo urbanus nella Repubblica di Weimar

N ella Repubblica di Weimar lo spirito dell’urbanita e dell’emancipazione individuale tendeva a soppiantare la gerarchia tradizionale delle comunita di villaggio. Per reazione, l’urbanizzazione era condannata dal movimento volkisch e antisemita come una grave patologia sociale: una “tomba della razza”. La condizione esistenziale dell’homo urbanus che, sconfinando i limiti spaziali del villaggio si era emancipato dai vincoli dell’Ancien Regime, costituiva il punto centrale per le riflessioni degli esponenti della sociologia della comunita. La “fuga dalla liberta” dello spazio aperto della metropoli si poneva alla base di istanze volte a reintrodurre i meccanismi di controllo sociale che vigevano nei villaggi. Sotto questa luce va letto il progetto dei “vicinati politici” di Artur Mahraun, capo di una delle maggiori organizzazioni paramilitari giovanili di Weimar, il Jungdeutscher Orden, e del suo delfino e futuro ideologo del diritto comunitario nazista, Reinhard Hohn. Per contro, gli urbanisti della Neues Bauen legati alla SPD cercavano di infondere alla citta un nuovo spirito repubblicano fondando i grandi insediamenti pensati come “nuove comunita”.

Community of Neighbours vs Society of Merchants:The Genesis of Reinhard Höhn's Nazi State Theory

Abstract Reinhard Höhns writings have provided the Nazi ideological discourse with a crucial synthesis of various models of anti-liberal modernity discussed in the Weimar era. Influenced by cultural pessimism, Höhns intention to reverse the trend of the social development back to pre-modern community corresponded to an extreme attempt to prevent ‘the decline of the west’. His ‘communitarian law doctrine’ connected Ferdinand Tönnies sociology of community with the teachings of his right-wing counterparts, Jerusalem and Freyer. His constitutional theory correlated the ‘political neighbourhoods conceived by the leader of the Young German Order, Artur Mahraun, and Carl Schmitts ‘concrete orders as the basis for the Third Reichs new social order. The common feature was the desire to overcome the ‘atomized society of Hobbesian egoistic individuals. For Höhn, the individualistic rationality had to be erased by a combination of forces from above – the Führer – and below – closed communities obtained by re-structuring the social body into a net of neighbourhoods. This article shows the gradual transformation of Höhns public law theory as he was trying to devise a social structure fitting the demands for a ‘substantial’ democracy and social justice. His final outcome was Führerdemokratie, an anti-rationalist leadership legitimized by power relationships among members of exclusive communities.