Stelio Marras

Os embates do encontro

O tema e o encontro. O Velho Mundo iberico seiscentista encontra o Novo Mundo e ai mesmo reencontra a si proprio, suas utopias e distopias, seus monstros e seus motivos edenicos, suas escatologias e seus fados – como se o imaginado adiantasse o real com que os conquistadores vieram a topar na America portuguesa. Alessandro Zir, pesquisador ligado a Universidade Federal do Rio Grande do Sul, serve-se da abordagem dos estilos de pensamento (styles of thinking) – nessa expressao de Ian Hacking (2002), autor que Zir elege como especie de mentor –, criada para melhor captar o curso historico e suas mudancas e como uma estrategia teorica a um so tempo pertinente a filosofia e a historia da ciencia. Essa estrategia e ela mesma um encontro, incluindo-se ai o sentido de embate, disputa e experiencia, tal como preve a semântica do termo ingles “encounter”, constante no titulo do livro e muito bem escolhido. E que para alem dos embates com os monstros revividos no outro lado do Atlântico, logo se destaca o embate, visando melhor conhecer o assunto em pauta, entre essa abordagem dos estilos de pensamento e aqueles antigos (ou nem tanto) modos mentais que recolhemos nas narrativas de viajantes, colonizadores e missionarios do seculo xvi. Com efeito, o embate e, de saida, metodologico e epistemologico, podendo ser resumido na seguinte pergunta: como encarar hoje aquelas narrativas de seres e feitos fantasticos sem as reduzirmos a compreensao anacronica naturalista ou da ciencia moderna oficial – isto e, purificada de incertezas e mediacoes, para aqui ja me valer da concepcao de ciencia moderna oficial de Bruno Latour (1994) – que faz do passado a imagem do bizarro e da confusao indistinta de agentes e suas relacoes causais? Desafio este que tambem pode ser traduzido pelo “principio de irreducao”, tal como proposto tanto por Latour quanto pela filosofa belga Isabelle Stengers (2002), autora intima e cada vez mais central dos science studies, embora nao considerada por Zir. Em todo caso, Zir prepara-se muiscientiae zudia, Sao Paulo, v. 11, n. 3, p. 677-85, 2013

Medicina convertida: entrevista com Luiza Garnelo

“De repente eu estou me sentindo uma decana dando entrevista para o pessoal da USP”, brinca Luiza Garnelo logo que chegamos para o encontro marcado. Decerto que sua extensa experiencia etnografica junto aos povos amazonicos do Rio Negro contribui para esta jocosa impressao. Como o habito faz o monge, a etnografia faz decana a antropologa, replicamos. Nascida em Manaus, Maria Luiza Garnelo Pereira formou-se bacharel em Medicina pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) em 1980, depois bacharel em Filosofia pela mesma instituicao em 1989, ainda mestra em Ciencias Sociais pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo (PUC-SP) em 1992, e finalmente doutora em Antropologia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) em 2002. Atualmente e pesquisadora da Fundacao Oswaldo Cruz em Manaus (FIOCRUZ) e tambem professora da UFAM. Especialista em antropologia da saude, Garnelo estuda os sistemas tradicionais de doenca e cura de populacoes indigenas do Alto Rio Negro, em especial dos Baniwa. Medica convertida em antropologa, contudo nao abandonou aquela atividade em suas frequentes estadas em campo. Notavel trajetoria ambidestra, tambem de engajamentos e reflexoes, que podemos captar nesta entrevista realizada em Sao Paulo, setembro de 2009.