Vanderlei Sebastião de Souza

Arquivo de Antropologia Física do Museu Nacional: fontes para a história da eugenia no Brasil

SOUZA, Vanderlei Sebastiao de et al. The National Museums Physical Anthropology Archives: sources on the history of eugenics in Brazil. Historia, Ciencias, Saude - Manguinhos, Rio de Janeiro, v.16, n.3, July-Sep. 2009. Available at: http://www.scielo.br. Abstract The article presents a set of documental sources that are part of the physical anthropology archive administered by the National Museums biological anthropology sector (UFRJ). The archive holds important documentation on the First Brazilian Congress of Eugenics, held in Rio de Janeiro in 1929, in celebration of the National Academy of Medicine centennial. In addition to the originals of papers presented at the event (some unpublished), the archive also contains a series of documents compiled by the congress organizers, including announcements of the event, attendee registrations, correspondence, newspaper and magazine clippings of articles on eugenics, as well as motions, reports, and final minutes, all of which makes this collection invaluable in understanding the history of eugenics in Brazil.

História da genética no Brasil: um olhar a partir do Museu da Genética da Universidade Federal do Rio Grande do Sul

This work addresses the context of the creation, as well as the structure and contents, of the Museum of Genetics (Museu da Genética), created in 2011 and located in the Department of Genetics of the Federal University of Rio Grande do Sul (Universidade Federal do Rio Grande do Sul), in Porto Alegre, Brazil. The materials available at the Museum of Genetics are a rich resource for research on the history of genetics in Brazil (and especially the genetics of human populations) beginning with the second half of the twentieth century. Despite the prominence of the field of genetics in Brazil, little research has been done on this topic.

Arthur Neiva e a 'questão nacional' nos anos 1910 e 1920

The article analyzes the interpretations and diagnoses of Brazil developed by scientist and writer Arthur Neiva in the 1910s and 1920s, focusing especially on his literary cronicas and his report on the 1912 scientific expedition to the interior of Brazil. I highlight the authors criticisms of the mentality of the governing elite and men of letters, especially their failure to take political initiative, their penchant for imitating ideas, and their exaggerated use of pretentious rhetoric, which Neiva believed to be the main culprits behind Brazils cultural and political backwardness. I also analyze how Neiva addressed the race issue and the dilemma of nation building, which in the early twentieth century was considered a theme of prime importance in understanding Brazils reality and destiny within the so-called concert of nations.

Em busca do Brasil: Edgard Roquette-Pinto e o retrato antropológico brasileiro (1905-1935)

This dissertation deals with the history of physical anthropology and discussions about race and nation at the beginning of the twentieth century, focusing on the anthropological studies carried out by the doctor and anthropologist Edgard Roquette-Pinto. As a scientist linked to the National Museum between 1905 and 1935, he dedicated his trajectory to researching the anthropology and ethnography of Brazil, through which he sought not only to describe the formative racial characteristics of the country, but also to valuate the biological feasibility, psychological character and social conditions of the population. By linking Roquette-Pinto’s nationalist activism, his public actions and his dialogue with the anthropological thought of the time, the aim of the dissertation is to analyze the relations between anthropology, nation and politics, emphasizing the national and international frontiers involved in the debate. As it will be demonstrated, Roquette-Pinto’s anthropology was based both on a national context and Brazilian intellectual and scientific concerns, and the international debate on race and populations. On the one hand, the dissertation analyzes the interlocution and the controversies between the anthropologist and Brazilian writers, such as Euclides da Cunha, Manoel Bomfim, Oliveira Vianna, Renato Kehl and Gilberto Freyre, seeking to understand how controversies about racial miscegenation, immigration and the settlement of Brazil were central to the construction of interpretations, diagnostics and projects of national reform. On the other, it is also shown how his anthropological writing was constructed in dialogue with physical anthropologists, historians and foreign eugenists, mostly German and American, including Charles Davenport, Madison Grant, Eugen Fischer, Rudiger Bilden and Franz Boas. One of the arguments defended in this dissertation is that the anthropology of Roquette-Pinto becomes more intelligible when analyzing the international debate involving anthropological studies and intellectual networks. The dissertation is a contribution both for the history of anthropology in Brazil and for the history of the circulation of ideas about race, national identity and population in an international context.

O Congresso Universal de Raças, Londres, 1911: contextos, temas e debates

In this article we analyze the historical and sociopolitical context under which the First Universal Races Congress (1911) took place, and also address the main issues debated in the conference by anthropologists, sociologists and social activists from different countries. We highlight the contributions of the physicians and anthropologists Joao Baptista de Lacerda (1846-1915) and Edgard Roquette-Pinto (1884-1954), who traveled to London as official representatives of the Brazilian government, and discuss some of the papers presented by leading authorities in the field of anthropology and the race studies. The papers presented at the conference were published in a volume edited by the English sociologist Gustav Spiller.

Corpos, medidas e nação: antropologia física na capital da República brasileira na primeira metade do século XX

Vanderlei Sebastiao de Souza Fundacao Oswaldo CruzRicardo Ventura Santos Escola Nacional de Saude Publica, Fundacao Oswaldo CruzEm uma imagem que remete ao intenso trânsito (de ideias, praticas, pessoas e objetos) que ocorria entre as metropoles europeias e o vasto mundo colonial no final do seculo XIX e inicio do XX, Lindee e Santos (2012, p. S8) comentaram: “A antropologia fisica podia ser plantada com facilidade e era tambem de facil cultivo”. Tal assertiva e uma referencia a notavel expansao e incorporacao, em escala global, de arcaboucos explicativos da antropologia fisica, o ramo da antropologia voltado para a investigacao da ‘historia natural do genero humano’, como colocou o influente medico e anatomista frances Paul Broca em meados do seculo XIX. Nesse periodo, emanaram, sobretudo de faculdades de medicina e de museus de historia natural localizados na Alemanha e Franca, teorias e metodos para o estudo de corpos humanos, que vieram a ser aplicados em diversas partes do mundo.Tendo como pano de fundo a emergencia do evolucionismo darwiniano a partir dos anos 1860, cabia aos antropologos fisicos, sobretudo, o estudo e a classificacao das ‘racas humanas’ por meio de detalhadas caracterizacoes morfoanatomicas das varias partes do corpo. Essa minuciosa tarefa era exercitada nao somente para estabelecer classificacoes taxonomicas (cor da pele, cor e textura do cabelo, caracteristicas antropometricas, volume do cerebro, entre tantas outras), mas tambem para compreender como aqueles corpos haviam se constituido e, nao menos, qual o futuro que lhes estava reservado. Usando uma expressao de Rose (2007), as analises realizadas pelos antropologos fisicos eram conhecimentos diretamente aplicados na definicao de ‘biopoliticas’ ou ‘politicas da vida’. Esmiucando-se os corpos, visava-se coligir conhecimentos a serem empregados na compreensao, no monitoramento e na governanca das coletividades humanas. Muitas (e prementes) eram as perguntas: quais os efeitos da miscigenacao racial sobre os corpos, as mentes e as personalidades e, com isso, o que se esperar quanto ao destino de uma nacao? Quais eram os ‘melhores’ corpos para fazer frente as novas demandas de trabalho agricola nas colonias, sob exigentes condicoes ambientais e sanitarias? Quais seriam os mais ‘adequados’ imigrantes a serem trazidos para reverter o que se considerava ser a crescente degeneracao decorrente do amalgama das racas? Como identificar, a partir de marcadores raciais, aqueles individuos mais propensos a comportamentos ‘aberrantes’, como nos casos do crime, da delinquencia e da loucura?Nas ultimas duas decadas, ocorreu, em âmbito internacional, um crescente interesse por parte de historiadores e antropologos sobre os contornos ideologicos, as dimensoes teoricas e metodologicas e a construcao institucional da antropologia fisica (Spencer, 1997; Stocking Jr., 1998; Little e Kennedy, 2010; Lindee e Santos, 2012). Uma dimensao que tem sido bastante enfatizada, com destaque para o trabalho de George Stocking Jr., diz respeito a compreensao da trajetoria da antropologia, enquanto disciplina, a partir da analise historica da antropologia fisica (Stocking Jr., 1968). Outra vertente, mais centrada nas entranhas da antropologia fisica propriamente, e a contextualizacao de seu desenvolvimento, levando em consideracao o entorno socio-historico, cultural e politico, em varias partes do mundo. Ha muitas decadas tem havido

Ciência e miscigenação racial no início do século XX: debates e controvérsias de Edgard Roquette-Pinto com a antropologia física norte-americana

The article analyzes Brazilian anthropologist Edgard Roquette-Pintos participation in the international debate that involved the field of physical anthropology and discussions on miscegenation in the first decades of the twentieth century. Special focus is on his readings and interpretations of a group of US anthropologists and eugenicists and his controversies with them, including Charles Davenport, Madison Grant, and Franz Boas. The article explores the various ways in which Roquette-Pinto interpreted and incorporated their ideas and how his anthropological interpretations took on new meanings when they moved beyond Brazils borders.

Race and nationality in Mexican biomedicine

Os estudos sobre genética de populações humanas têm sido realizados desde meados do século XX e, a partir do desenvolvimento das tecnologias de análises genômicas nas duas últimas décadas, vêm conquistando crescente destaque internacional. Desde então, bioantropólogos, geneticistas e médicos vêm desenvolvendo variados projetos de pesquisas voltados para o mapeamento genético de diferentes populações do mundo. O objetivo é não apenas estudar doenças influenciadas pela hereditariedade (como o diabetes, o câncer e problemas relacionados à hipertensão e à obesidade), as formas de prevenção, tratamento médico e produção de farmacogênicos, como também investigar a origem, a ancestralidade biológica dos grupos humanos e suas características genéticas identitárias. Historicamente identificada como uma região ‘multirracial’, a América Latina é um dos lugares que mais têm atraído a atenção de cientistas e instituições interessadas em pesquisas sobre a diversidade genômica humana. Do ponto de vista da genética de populações, a região é vista como um verdadeiro ‘laboratório racial’, devido especialmente a sua diversidade biológica humana e seus variados aspectos geográficos e sociais. Estudos de genética de populações realizados em países como Brasil, Uruguai, Colômbia, Argentina e México vêm levantando uma série de polêmicas em torno da produção do conhecimento científico e do debate sobre raça e identidade étnica e social. No centro da questão encontra-se uma série de controvérsias envolvendo principalmente o uso das novas tecnologias genômicas para nomear diferenças e classificar a sociedade em ‘grupos raciais’ ou ‘populacionais’. Discussões como essas podem ser encontradas, por exemplo, no ambicioso projeto de mapeamento genético da população mexicana, lançado em 2004 pelo então recém-fundado Instituto Nacional de Medicina Genômica (Inmegen). Sustentado por recursos públicos e privados oriundos de diferentes instituições, o Inmegen foi criado justamente para promover LÓPEZ BELTRÁN, Carlos (Coord.). Genes (&) mestizos: genómica y raza en la biomedicina mexicana. México: Ficticia, 2011. 358p. L I V R O S & R E D E S

Racial identities, genetics ancestry, and health in South America: Argentina, Brazil, Colombia, and Uruguay

Pelo menos desde o início dos anos 1990, em particular a partir do sequenciamento do genoma humano no início do século XXI, as pesquisas sobre genética humana têm ocupado um espaço destacado na comunidade científica, na mídia e em organizações sociais de diferentes países, quase sempre associadas a discussões polêmicas sobre reprodução humana, raça, saúde, ciência e ética. Na verdade, a própria formação do campo da genética humana, cuja história remete às primeiras décadas do século XX, é atravessada por esses temas: pela relação entre natureza, sociedade e política. Atualmente, estimuladas pelo impacto produzido com a revolução do DNA, as novas tecnologias genômicas têm penetrado intensamente na vida social, reconfigurando o entendimento que se tinha sobre a natureza humana, o conceito de raça e de ancestralidade racial, a construção de identidades sociais, a ocorrência de doenças e suas formas de tratamento, bem como a produção e o uso de novos medicamentos. Uma análise mais aprofundada sobre esse debate pode ser encontrada na excelente e oportuna publicação de Racial Identities, Genetics Ancestry, and Health in South America: Argentina, Brazil, Colombia, and Uruguay, organizada pela antropóloga inglesa Sahra Gibbon, pelo antropólogo brasileiro Ricardo Ventura Santos e pela antropóloga e geneticista uruguaia Mónica Sans. Lançado em 2011, o livro é o resultado de um seminário interdisciplinar realizado dois anos antes na University College London (UCL), na Inglaterra, com o apoio da Wenner Gren Foundation. O evento reuniu pesquisadores de diferentes países da América do Sul, dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha, tendo como objetivo principal debater as implicações sociais e culturais que as novas pesquisas sobre genética de populações representam para o campo da saúde e para as discussões sobre ancestralidade e identidades étnico-raciais. Com o foco voltado para a América do Sul, o livro deve ser lido como um esforço interdisciplinar, envolvendo antropólogos, historiadores, médicos e geneticistas, para compreender o significado dos estudos sobre “mistura genética” realizados em países como Argentina, Brasil, Colômbia e Uruguai. De acordo com os organizadores, uma visão a partir da América do Sul contribuiria para entender melhor as contingências envolvidas na produção e aplicação das novas tecnologias biológicas em áreas do mundo distantes dos Estados Unidos e da Europa, tendo em vista as especificidades raciais e os diferentes contextos nacionais da região. Conforme é destacado na introdução da obra, a América do Sul fornece um cenário singular para examinar as pesquisas sobre genética de populações, seja pela questão da chamada “miscigenação racial”, pela presença variada de doenças ou pelas diferentes condições do meio. Nesse sentido, a região não apenas apresentaria um significado importante para o estudo sobre a heterogeneidade genética e a questão da identidade racial, como também para o mapeamento e identificação da suscetibilidade gênica a determinadas doenças, o desenvolvimento de farmacogenéticos e a melhor compreensão sobre a interação entre a contribuição biológica e do meio para a ocorrência de doenças e a respostas a certos medicamentos. Além do prefácio preparado por Michel Montoya e Rayna Rapp, e da esclarecedora introdução escrita pelos organizadores, o livro está divido em três seções temáticas, tendo sempre como perspectiva a aproximação entre as ciências sociais e as biomédicas. A primeira seção, intitulada Interdisciplinary Research and the Paradox of Racial Identity, traz como artigo de abertura o instigante trabalho de Ricardo Ventura Santos e Marcos Chor Maio sobre a relação entre a antropologia, raça e os dilemas da identidade na era genômica. Atentos às polêmicas travadas após a publicação de um conjunto de estudos sobre o “retrato molecular” da população brasileira, os autores chamam a atenção para as diferentes apropriações sociais e a força política que esse debate apresenta, sobretudo no que diz respeito ao tema das identidades raciais, tanto em contexto nacional quanto internacional. Pela abordagem temática e a natureza de suas análises, o texto de Santos e Maio pode ser lido como um parâmetro analítico para o restante do livro. O segundo capítulo dessa seção, de autoria do antropólogo colombiano Carlos Andrés Barragán, analisa o embate político travado na Colômbia, a partir dos anos 1990, acerca da relação entre as pesquisas sobre genômica humana, as questões da identidade étnicoracial e de saúde pública, e os limites de ordem ética. Assim como Santos e Maio, Barragán também destaca os significados políticos que envolvem a genética humana e as biotecnologias, contexto no qual estão inseridos cientistas, movimentos sociais indígenas, instâncias governamentais e representantes de setores da indústria de biotecnologias. No último capítulo da seção, os geneticistas brasileiros Telma Birchal e Sérgio Penna analisam o que as pesquisas sobre genéticas de populações podem dizer sobre o conceito e a classificação biológica de raça. Remetendo a debates na área da filosofia da ciência, os autores procuram demonstrar que, do ponto de vista da genômica, o conceito de raça ou de populações é um equivoco, e que uma “postura mais desejável e coerente” seria destacar a singularidade genética de cada indivíduo. Essa postura se apoia no resultado de uma série de pesquisas que vêm demonstrando que mais de 90% da diversidade genética humana podem ocorrer no interior de uma mesma população, o que implicaria abandonar conceitos fechados como o de raça e cor. A segunda seção do livro trata da relação entre os estudos de genética e os cuidados de saúde na região, voltando-se mais especificamente para o tema da “mistura genética”. O artigo do geneticista Bernardo Bertoni abre a seção destacando como os estudos do chamado “admixture mapping” podem ser utilizados como ferramentas importantes ao entendimento de doenças complexas, como o diabetes mellitus do tipo 2. De acordo com esses estudos, populações mais “miscigenadas” permitem observar o modo como a RESENHAS BOOK REVIEWS 604