Vincent Geisser

“The People Want the Army”: Is the Lebanese Military an Exception to the Crisis of the State?

Since 2011, the Lebanese Armed Forces (LAF) have been at the centre of socio-political struggles, as the fallout from the Syrian crisis and the ever-present threat of jihadist terrorism have exacerbated sentiments tied to the country’s political vacuum and insecurity. Yet this popular call for a “return” of the army to the public scene does not stem from the lasting power of militarist tendencies rooted in society. On the contrary, in the context of a profound crisis of public institutions and the general discrediting of political and sectarian actors, this myth of the army primarily works on an imagined civility. From this perspective, the LAF is not valued for its ability to militarise society but mainly for its potential to “civilise” public space and state institutions.

Social Mobilization and Political Participation in the Diaspora During the “Arab Spring”

This special issue presents the work discussed at the first annual international conference held as part of the European Research Council–funded research program WAFAW(WhenAuthoritarianism Fails in the ArabWorld). The conference was organized in Tunis, the country at the epicenter of the so-called Arab Spring,and took place in October 2014when the revolutionmomentum had already started to wane in several countries (Egypt, Bahrain) while others were torn by war (Syria, Libya, and Yemen). The conference brought together more than 20 participants to discuss “the role of diasporas, migrants and exiles in the Arab revolution and political transition.” This special issue includes a selection of seven articles, all investigating factors that contribute to social mobilization and political participation in the Arab diasporas and also diasporic claims made upon host and home governments. The articles were selected on the basis of the research originality, the novelty of empirical data and the depth of the fieldwork. The special issue presents research findings from both single-case and comparative ethnographic studies carried out between 2010 and 2014. While selecting the articles, we paid particular attention to having a good representation of the entire Arab region as the sending context, with cases drawn from such countries as Morocco, Syria, Egypt, Libya, and Algeria. We also wanted to show the diversity of the receiving context, represented by such European and American states as the United Kingdom, France, Austria, the United States, Argentina, and Brazil.

Chrétiens d’orient, musulmans d’occident : du devoir de solidarité à la critique salvatrice des “puristes” de l’identité

e 4 janvier 2011, le journal Le Monde publiait a sa une les resultats d’un sondage realise par l’Institut francais d’opinion publique (IFOP), avec un titre alarmiste : « Islam et integration : le constat d’echec franco-allemand ». Selon ce sondage, 68 % des Francais estiment que les musulmans « ne sont pas bien integres dans leur societe » et 42 % considerent la presence d’une communaute musulmane « plutot comme une menace » pour l’identite du pays. Nous ne reviendrons pas sur les interpretations biaisees de ce sondage, dont nous avons montre qu’il enregistrait moins l’integration objective desdits “musulmans” aux societes europeennes que les representations majoritaires a leur egard qui, elles-memes, etaient souvent influencees par des questions binaires, appelant des reponses tranchees et caricaturales. A cela s’ajoute, bien sur, le climat anxiogene suscite par le contexte international marque par une recrudescence des actions terroristes conduites par des groupuscules radicaux se reclamant de l’islam politique, visant notamment les minorites chretiennes, percues a tort comme des “greffes occidentales” dans un univers musulman.

Asiatique travailleur versus arabe fainéant ?: De l’essentialisme présidentiel à la réversibilité des mythologies migratoires

« Au siècle dernier, différentes générations d’immigrés venus d’Asie ont apporté un dynamisme et une volonté de construire un nouvel avenir avec nous. En vous appropriant les valeurs de notre République, par l’école, par le travail, vous êtes, mes chers amis, devenus les modèles d’une intégration réussie ». Nicolas Sarkozy, Discours à l’occasion du Nouvel An chinois et vietnamien, 16 février 2010.

Dossier : La fabrique de la mémoire

Le Maghreb est-il, a l’instar des societes du Nord, sature par la fievre des entreprises memorielles ? Certes, il est invite – et s’invite – en France dans les conflits resultant de l’affrontement des memoires autour de la question coloniale. Mais la fabrique de la memoire au Maghreb n’est pas uniquement le resultat des interactions entre le Nord et le Sud de la Mediterranee. Elle est aussi le fruit d’un « travail de memoire » interne qui se deploie depuis les independances avec d’autant plus de force qu’il s’est agi pour les Etats de l’Afrique du Nord de construire rapidement des nations a la fois ancrees dans le passe et porteuses d’un vouloir-vivre ensemble. Comme le note Jean-Philippe Bras coordinateur de ce dossier de recherche, ce processus de production d’une memoire nationale edifiante se heurte a l’emergence de memoires concurrentielles qui s’inscrivent dans les conflits les plus contemporains des societes maghrebines. C’est aujourd’hui la necessite de surmonter les dechirements politiques ayant affecte le tissu social qui debouche, comme le montre bien l’exemple marocain, sur l’emergence d’un nouveau « registre memoriel » fonde, cette fois-ci, sur la conciliation et la reparation. Un debat de recherche essentiel a cote duquel on retrouve les rubriques habituelles de L’Annee du Maghreb : Chroniques politiques, Gros Plans, Etudes thematiques, ainsi que des sujets a la pointe de l’actualite portant sur l’islamisme ou les relations Maghreb-Europe en matiere de securite et de defense. Eric Gobe, redacteur en chef