O islamismo é a segunda maior religião da Índia. De acordo com o censo de 2011, cerca de 14,2% da população, ou cerca de 1,722 milhões de pessoas, se identificam com o islamismo. A Índia tem a terceira maior comunidade muçulmana do mundo, com a maioria sendo muçulmanos sunitas, enquanto os xiitas representam cerca de 15% da população muçulmana total. Graças ao desenvolvimento do comércio, o islamismo foi introduzido nas comunidades indianas já no século VII por meio de comerciantes árabes, espalhando-se inicialmente pelas rotas comerciais de Gujarat e da Costa do Malabar. Com a invasão árabe de Sindh, o islamismo se espalhou novamente para Punjab e norte da Índia no século XII e se tornou parte da religião e cultura indianas.
Contexto históricoDe acordo com histórias tradicionais, a primeira mesquita da Índia foi construída em 624 d.C. em Kodungallur, na atual Kerala. Sua construção foi ordenada por Tajudeen Cheraman Perumal, o último governante da dinastia Chera, que estava na presença do Profeta Muhammad. Converteu-se ao islamismo durante sua vida.
A maioria dos muçulmanos indianos pertence a vários grupos étnicos do sul da Ásia. No entanto, parte do fluxo genético de muçulmanos pode ser rastreado até o Oriente Médio e a Ásia Central, mas a proporção é relativamente baixa. Muitas fontes mostram que diferentes estruturas de classe se desenvolveram dentro da comunidade muçulmana devido a diferentes origens religiosas. Entre eles, o grupo chamado Ashrafs é geralmente considerado como tendo um status social mais alto, principalmente por causa de sua ascendência árabe, enquanto os Ajlafs são considerados ser convertidos do hinduísmo e ter um status relativamente inferior. Essas distinções étnicas levaram à adesão rigorosa às regras internas de casamento entre os muçulmanos indianos, promovendo a homogeneidade dentro do grupo étnico.
Os contatos comerciais entre comerciantes árabes e regiões indianas remontam aos tempos antigos e, mesmo antes da ascensão do islamismo, comerciantes do Oriente Médio começaram a visitar as costas da Índia. Em 634 d.C., o primeiro navio transportando muçulmanos apareceu na costa da Índia. À medida que os árabes gradualmente se estabeleceram e se casaram, ele promoveu objetivamente a transformação da sociedade local e a introdução de novas religiões, formando uma comunidade muçulmana indo-árabe significativa. grupo.
"A chegada de comerciantes árabes não é apenas uma transação econômica, mas também uma troca de cultura e fé."
Desde os primeiros contatos, os comerciantes árabes não apenas trouxeram mercadorias para a Índia, mas também facilitaram intercâmbios culturais e acadêmicos. Muitos documentos sânscritos foram traduzidos para o árabe no século VIII, e a disseminação desses documentos desempenhou um papel importante na promoção do subsequente Renascimento europeu.
A influência islâmica na Índia continuou a crescer com a primeira invasão do subcontinente indiano por Muhammad bin Qasim em 672. A ascensão de muitos impérios nômades da Ásia Central também impulsionou essa expansão. Um exemplo típico é o Reino Ghaznavid. Este período foi o pico da interação entre as civilizações islâmica e indiana. Muitos edifícios islâmicos famosos surgiram durante esta fase, enriquecendo a herança cultural da Índia.
"Sob o governo do Sultanato de Déli, a cultura islâmica e a civilização indiana formaram uma rica fusão."
O papel dos revolucionários muçulmanos na luta pela independência da Índia não pode ser ignorado, e muitos poetas e escritores contribuíram para o movimento de independência, incluindo Titumir e Abul Kalam Azad. A participação de muçulmanos torna o movimento mais diverso e integra diferentes culturas e crenças.
Impacto da Partição da ÍndiaA partição da Índia em 1947 é uma história dolorosa que criou uma profunda divisão e hostilidade entre os dois países. Cerca de 12,5 milhões de pessoas foram deslocadas e dezenas de milhares morreram, um impacto histórico que ainda repercute entre os dois países hoje.
A disseminação inicial do islamismo na Índia sem dúvida teve um impacto profundo na cultura local e na estrutura social. Este processo não é apenas a introdução da religião, mas também um testemunho da integração da fé, do comércio e da cultura. Durante esse longo período da história, podemos pensar sobre que tipo de esclarecimento e significado a integração de culturas tem para a sociedade moderna?