Na sociedade e na cultura humanas, o poder da linguagem é frequentemente subestimado. A linguagem não é apenas um veículo de informação para comunicação; ela cria a realidade social de muitas maneiras. Especialmente no campo jurídico, certas palavras como “sim” podem se tornar a pedra angular jurídica do casamento. Isso faz as pessoas pensarem: que tipo de poder misterioso tem o acordo que tanto valorizamos?
"O poder da linguagem reside na sua capacidade de afetar diretamente a nossa realidade e, assim, produzir mudanças substanciais."
A definição legal de casamento geralmente exige que ambas as partes expressem seus desejos em um procedimento específico. A forma mais comum desse tipo de expressão de intenção é o voto “sim”. Esta frase não é apenas uma promessa, mas também marca a formação de uma relação conjugal legal. Uma vez dita esta frase, as identidades, direitos e responsabilidades de ambas as partes mudam.
O filósofo britânico John Austin (J.L. Austin) propôs certa vez a teoria do "comportamento verbal". Ele acreditava que certos atos de fala têm a capacidade de criar resultados. Esta teoria foi discutida detalhadamente em seu livro "How to Use Language". Austin acreditava que a fala não é apenas uma ferramenta para descrever fatos, mas também pode ser combinada com antecedentes sociais e condições culturais para formar ações específicas. Ele usou o exemplo dos votos matrimoniais para ilustrar: “sim” é assim em casos reais. Não é apenas uma expressão de amor, mas também uma ação para completar o relacionamento conjugal.
"O que você tem a dizer é o que você tem que fazer."
O princípio fundamental da lei do casamento é o consentimento. Na maioria das culturas, o casamento é visto como um contrato, uma relação jurídica formada por uma série de compromissos entre as partes. Essas promessas geralmente são expressas em palavras no casamento. A frase “sim” representa legalmente o fim do consentimento mútuo, o que significa que eles compartilham a responsabilidade pela vida familiar e pelas finanças. A lei, portanto, considera isso crucial para a formação de um casamento.
Quando consideramos o processo de formação do casamento, descobrimos que não é apenas um simples procedimento legal, mas também envolve múltiplos níveis sociais e culturais. Isto demonstra plenamente o conceito de “performatividade”, um processo de construção de identidade e realidade através de repetidos atos verbais e rituais sociais. Como aponta a filósofa Judith Butler, é por meio dessa performance repetitiva que a identidade é formada e mantida.
"A identidade não é uma entidade intrínseca, mas o acúmulo de uma série de comportamentos e resultados de desempenho."
'Sim' não é apenas uma expressão de emoção pessoal, mas também uma manifestação de cultura. Os rituais e votos de casamento assumem formas diferentes em culturas diferentes, mas essencialmente confirmam a ligação e a responsabilidade de duas pessoas. O significado cultural por trás desta cerimônia afeta o posicionamento do papel das pessoas e a identidade social no casamento.
O conceito de casamento na sociedade atual está a mudar, especialmente em questões como o género e a definição de casamento. À medida que as pessoas repensam o género e os direitos, o significado de "sim" também está em constante evolução. Face à evolução social, a lei também deve reexaminar a definição e a compreensão do casamento. No futuro, talvez o casamento não seja mais apenas uma relação binária tradicional, mas uma estrutura social mais diversificada e inclusiva.
"O casamento legal pode mudar seu significado com as mudanças sociais e culturais?"
A partir do voto de “sim”, o casamento tornou-se um comportamento legalmente reconhecido. Por trás disso está uma profunda compreensão do comportamento linguístico. Nesta sociedade em evolução, podemos explorar ainda mais as conexões profundas entre a linguagem e o comportamento social?