Com o desenvolvimento da sociedade, as discussões sobre raça e etnia entraram silenciosamente na ideologia dominante. A Teoria Crítica da Raça (CRT), como campo acadêmico, está tentando revelar as raízes e manifestações específicas da desigualdade racial. Esta teoria vai além dos preconceitos individuais e investiga o racismo sistêmico na lei, na mídia e nas estruturas sociais.
A teoria crítica da raça acredita que raça não é um conceito biológico que ocorre naturalmente, mas uma parte da construção social.
Um dos conceitos centrais da TRC é a interseccionalidade, um conceito proposto pela jurista Kimberlé Crenshaw que enfatiza como a intersecção de diferentes identidades afeta as experiências individuais. Os estudiosos acreditam que a classificação racial não se baseia na biologia, mas é um produto da estrutura social e do contexto histórico.
Nos Estados Unidos, as origens da teoria crítica da raça remontam à década de 1970. Naquela época, confrontados com o status quo social após o movimento pelos direitos civis, muitos estudiosos começaram a refletir sobre o tratamento legal existente da raça. questões e as motivações políticas por trás disso. Nessa época, o estudioso Derrick Bell propôs o conceito de "convergência de interesses", argumentando que o progresso na igualdade racial muitas vezes visava satisfazer os interesses dos brancos, e não a verdadeira justiça social.
As leis americanas muitas vezes parecem neutras, mas na verdade mantêm uma ordem social injusta.
A teoria crítica da raça enfatiza que a raça está intimamente relacionada com as estruturas jurídicas e sociais, o que nos obriga a repensar a forma como a raça é construída. Os defensores desta teoria revelam que mesmo sob as chamadas leis ostensivamente “incolores”, as estruturas históricas e desiguais permanecem ocultas.
Nos últimos anos, as discussões sobre a teoria racial crítica esquentaram gradualmente fora da academia. Com a ascensão dos movimentos sociais, as questões relativas ao ensino do CRT nas instituições de ensino ganharam destaque. Alguns legisladores conservadores criticaram o CRT, acreditando que a teoria espalha a discriminação racial antiamericana e internalizada nas escolas, e tentaram proibi-lo de lecionar.
Os oponentes da teoria crítica da raça acusam-na de ser narrativa em vez de empírica e racional.
Os defensores da teoria crítica da raça, no entanto, contrapõem que esta crítica é muitas vezes uma leitura errada e uma má compreensão das suas ideias, escondendo questões mais profundas nas discussões sobre raça e justiça social. O núcleo da CRT é revelar e desafiar o racismo sistémico enraizado nas leis e nas estruturas sociais, e encorajar as pessoas a pensarem sobre como alcançar verdadeiramente a igualdade.
De acordo com a opinião de alguns estudiosos, o desenvolvimento do CRT também foi influenciado por uma ampla gama de movimentos sociais, como o movimento dos direitos civis dos negros, o movimento chicano e o movimento feminista radical, etc. de questões raciais até certo ponto.
A teoria racial crítica espera fornecer novas perspectivas para promover a mudança social, explorando as raízes da desigualdade racial.
Em resumo, a teoria crítica da raça não é apenas uma categoria académica, mas a sua influência penetrou em todos os cantos do direito, da educação e da política social. Desafia a nossa compreensão tradicional da raça e encoraja-nos a reflectir sobre como entendemos a relação entre raça, lei e poder na sociedade de hoje. Ao reexaminarmos o significado de raça, talvez devêssemos perguntar-nos: Como podemos redefinir a raça e o seu impacto nesta sociedade dinâmica?